元末起义将领陈友谅汉政权大义年间（公元年）铸。上海古玩古玩交易中心在线拍卖网一年内共上拍大义通宝4枚。
钱文楷书直读，有小平、折二、折三三等。光背无文。
大义通宝价值
大多铸工精良，文字优美。由于铸造时间短，流通范围小，发行数量有限，流传至今的上述钱币已经十分稀少，因而显得尤其珍贵。
精天启，赖大义”是钱币收藏中的一句俗语，是对元朝末年农民起义军首领徐寿辉铸造的“天启通宝”铜钱和陈友谅铸造的“大义通宝”铜钱的点评和概括。
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徐寿辉加入彭莹玉所创的弥勒教后，被彭视为救世主，二人在湖北蕲州焚香誓众，起兵反元，以蕲水为根据地建立了政权，徐被教徒拥戴为帝，定年号为治平。公元1356年，迁都汉阳，改年号为太平，1358年，改年号为天启，发行货币，铸“天启通宝”铜钱，有小平、折二、折三3种，钱文直读真书，折二钱见篆体。由于铸行时间仅有8个月，故无论何种钱，均为珍品。
陈友谅于古玩二十年，杀主徐寿辉后，自立为帝，改国号为汉，改年号为大义。陈友谅铸“大义通宝”铜钱，直读真书，有小平、折二、折三3种。
由于徐寿辉所铸的“天启通宝”铜质精良、工艺精湛、钱文精美、存世珍罕，为钱币收藏家所青睐，许多人终身寻求也无缘得一，故后人把徐“天启”称之为“精天启”。而陈友谅的“大义通宝”整体水平不及同时期韩林儿的“龙凤通宝”、朱元璋的“大中通宝”、张士诚的“天佑通宝”，且陈友谅为奸恶残暴之徒，人品道义低劣，也就落了个“赖大义”之称。
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今天我们见到的“天启通宝”基本上是明朝的“天启通宝”，与前者有三点不同：一是钱文不同。徐“天启”钱文书法俊美，风格绝伦，神形飘逸，冷峻明快，骨秀格清，疏朗和谐；而明“天启”钱文方正呆滞，拘谨平常，规矩有余而洒脱不足。但为显著的是徐“天启”的“启”字笔为一撇，好似凝聚万斤之力于一笔，劲道十足、入木三分、遒劲豪放；而明“天启”的“启”字笔是一点或一横，毫无生机、苍白平坦、绵软乏力。二是钱背不同。徐“天启”绝大多数为窄缘、素背，而明“天启”则为阔缘，除素背外，还有纪地、纪值、纪重等七八十种，版别十分复杂。三是质材不同。徐“天启”为青铜质，略呈红色；而明“天启”绝大多数为黄铜质，略呈黄色。
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