刘雨岑当时有着很高的社会地位，他曾是江西美术家协会副主席，景德镇陶瓷美术协会会长。1964年刘雨岑60岁。庆寿的那一天，作为景德镇陶瓷美术界卓有成就的刘雨岑，当众宣告自己要增加一个新名号“巧翁”。7为巧，巧翁，即77。他要活过77岁，77以后还要有艺术上的发展。他有这样的成就，这样的社会地位，那场浩劫中难免要受到极大冲击。1969年65岁的刘雨岑，艺术才华如日中天的时候去世了。世人为之扼腕，艺术作品也戛然而止，不再增加。现在刘雨岑的作品不是很多，每一件都十分值得收藏。
刘雨岑祖籍在安徽，祖辈为了躲避太平天国时期的战乱，逃难到了当时相对太平一些的江西波阳。到了刘雨岑父亲这一辈的时候已经开起了一家小小的铜器店，过起了衣食无忧的日子。刘雨岑的父亲刘海清十分希望孩子能够继承手艺，一辈子都能吃上饱饭。
刘雨岑对铜匠活并没有多大兴趣，有兴趣的是画画。铜匠铺的不远处有一家裱画店是刘雨岑经常去的地方，而正是这家裱画店，改变了刘雨岑的人生轨迹。
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当时波阳地区的名画家潘勾宇是这家裱画店的常客，潘勾宇不仅纸画画得好，还能在瓷板上设色作画，他的瓷画作品还多次远渡重洋参加过世界性的博览会。潘勾宇在裱画店遇见了刘雨岑，见他聪明好学，对绘画有极大兴趣，便将刘雨岑收为学生。
珠山八友中年轻的一位
18岁的那一年，刘雨岑为求发展来到了景德镇。经人介绍认识了陶瓷世家朱受之一家。不久与美丽还有着瓷画手艺的朱受之的女儿朱秋霞结成了夫妇。
朱受之与王琦交好。王琦也十分喜爱这位聪明好学的年轻人刘雨岑。王琦膝下无子，刘雨岑在父辈们的赞同下成了王琦的义子。有了这些背景，刘雨岑的绘画艺术得到了很大提高。当时王琦等人组织月圆会，刘雨岑年轻又是王琦的义子忙前忙后的事自然少不了刘雨岑，刘雨岑就自然而然地成了月圆会（珠山八友）的一员。
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瓷板画，又称瓷画，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来。相较于屡屡爆出的天价陶瓷来说，同属瓷器类的瓷板画价格则相对平稳，或正值入手良机。
明清两朝统治者高度重视景德镇陶瓷生产，集中大量人才和物力，保证了皇家官窑景德镇陶瓷的质量。但是，陶瓷工匠的任务是为皇家服务，身份和创作没有自主性，也影响了景德镇陶瓷艺术家独特的创新能力，成为景德镇陶瓷艺术发展的桎梏。
清朝后期，皇家御窑厂衰落，一批出类拔萃的民间陶瓷艺术家则走上前台，组成了一个松散的画派，名叫“月圆会”。月圆会中的王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑这八位画师常常雅集于景德镇珠山，因此统称为“珠山八友”。后又将徐仲南、田鹤仙二人并入其中。但作为一个艺术团体，“珠山八友”的叫法并未改变，并一直延续下来。
珠山八友以扬州八怪为典范，以海派艺术家为榜样，容纳西方陶瓷艺术风格和技法，各具特色，风格独特。如王琦在瓷器上绘人物，汲取了黄慎的写意手法，人物的衣纹和风姿毕现；刘雨岑吸收清代花鸟画家恽南田、任颐“没骨法”而创造“水点法”，用这种方法绘出的花卉，艳丽鲜活，别具神采，尤其是“水点桃花”为精美。