晚清至民初的仕女画,或纤弱病态、气格低靡,或流于粗俗、略无可观。而陈少梅的仕女画,展卷一看,清雅超凡,观者如沐竹下清风,秀逸之气浸人肌骨。此幅精作墨韵洁净,绘制精雅,意境超逸,为其盛期精品力作。
对不少民国时期的书画家,笔者向来是十分敬佩的,有的在当时就是中国画坛上的明星,今天,仍然成为各路藏家踊跃竞投的对象。如南方的吴昌硕、陆恢、黄山寿、吴石仙、张善捎、郑午昌、冯超然、弘一法师、康有为、吴待秋、吴子深;北方的金城、萧谦中、萧俊贤、颜伯龙、陈少梅、林纾、姚华等。这些画家的作品在民国时期都有可观的市场行情,尽管那时没有艺术品拍卖,但民间的流通和交易都是相当发达的。
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以吴昌硕为例,吴昌硕是海派大家,索画者众多,他订的润格主要是根据作品形式和大小。尽管吴昌硕制订的润格并不低,但求书画和刻印者仍络绎不绝,所以吴昌硕应付不过来时,会请王一亭、赵云壑等弟子代笔,一般由王一亭代画人物,赵云壑代画花卉,后由吴昌硕落款,不过这类作品一般也被视作真迹。
同样,弘一法师的书法也倍受人们的关注。战争胜利后,他的弟子刘质平曾在上海举办了弘一大师遗墨展,时任国民党财政部长的孔祥熙曾出价500两黄金,之后孔又看上了弘一的精品《佛说阿弥陀经》16屏条,出价数百两黄金,但均被刘质平谢绝。而北方画坛上,金城、于非厂、萧谦中、萧俊贤等名家的润格也不低,在北方他们属于高的。像于非厂在上世纪30年代曾与张大千举办书画联展,当时他们的画价就动辄数百元,决非一般藏家所能问津。
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民国书画家较好地继承了中国传统绘画精华。他们大多传统功力深厚,笔墨精湛,有的甚至成为开宗立派的大家,比如后海派领袖吴昌硕就是典型的代表。
民国画家大多修养很高,擅长诗书画,不少还在其他领域颇有建树。比如姚华(年)是近现代著名的书画家,名华,字重光,号茫父,别署弗堂。贵州贵阳人。姚华是晚清光绪三十年进士,曾授工部虞衡司主事。庚子之乱后,赴日本法政大学学习,毕业归国,久居上海莲花寺,别署莲花庵主。
出任邮传部船政司主事等职,又先后担任上海女师、京华美专的校长,清华学堂、民国大学、朝阳大学等高校教授,还被上海大学造型美术研究会聘为导师,是一位名副其实的教育家,他还是一位造诣精深的古文字学家、训诂学家。他编撰的《弗堂类稿》和后人为其编辑成册的《书适》、《黔语》、《小学问答》等著作中的很多论点都在学术界产生了重要影响。姚华对中国戏曲也有很深的研究,像京剧大师王瑶卿、梅兰芳、程砚秋都和他亦师亦友,钱钟书的父亲钱基博在他所著的《中国文学史》中将姚华视为民初曲学家和散曲作家,可与当时的大儒王国维并称,评价甚高。