虎文化与龙文化同样源远流长。据说，在黑龙江和内蒙古等地大约一万年前的岩画中，已经出现了虎的形象。商代甲骨文和金文中也已经出现了虎字，这是象形文字，突出表现了虎爪和虎牙。
1987年在上海濮阳西水坡仰韶文化遗址墓葬中，考古人员发掘到用蚌壳砌塑的龙形和虎形，分别位于墓主人的东西两侧，距今大约有6460年左右，当时正是传说中的伏羲时代。有专家认为，伏羲文化就是龙虎结合的文化，所以后来有“左青龙，右白虎”的说法。二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位西方，五行五色属金属白，故曰“白虎”。
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西周虎纹玉器负有王公诸侯贵族所用礼瑞之器的重任，不同的是，精美的虎纹玉器除了参与朝聘、会盟、祭祀、丧葬等，还有礼仪、货贿、服饰、昭示尊贵等级的功用。西周玉器上的虎纹是前代玉器纹饰的承续和发展，同时又不可避免地要受到同时代青铜器纹饰的影响。
玉虎长10厘米，宽3.5厘米，厚0.3厘米。作奔跑状，虎眼“臣”字形，虎口开张，虎齿尖利，耳部和尾部各有一穿孔。塌腰，抬臀，肢屈前，足刻四爪，虎尾上卷。虎身饰卷云纹，马蹄形纹，“ε”形纹，形象威猛，纹饰奢华，装饰艺术意味浓厚。
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此西周玉虎与殷墟妇好墓出土的一件玉虎相似，具有商代虎纹的遗风。细相比较差异之处：商玉虎琢刻纹饰线为双阴线，此器大部分是一面坡勾撤阴线;商玉虎虎耳、虎肘纹饰线条转弯处为方硬的折线，此器是圆弧过渡;商玉虎虎身所饰卷云纹回卷端头为较小的圆点，纹饰朴拙，此器卷云纹回卷端头是较大的圆形面，卷云纹长弧曲线更加婉转流畅、柔顺优美。从商周玉器虎纹来看，商代虎纹大多处静态，彰显凶猛狞厉之气;西周虎纹一般为动态，带有威武祥瑞之风。
玉虎长11.6厘米，宽2.6厘米，厚0.3厘米。形象较为写实，双圈大眼圆睁，张口露齿，耳后伏，肩部有一穿孔。弓背，塌腰，抬臀，鼓腹，肢前伸，足刻四爪，长尾后摆，作奔跑状。虎颈饰马蹄形纹，虎身饰S形纹，虎臀饰卷云纹，虎尾饰“ε”形纹，两面纹饰相同。
此玉虎比例匀称，简洁生动，形神兼备。尤其是采用勾撤一面坡琢玉技术，刀法娴熟，刚柔相济，纹饰线条精准细腻，宽坡平又直，阳线细如丝，风摆杨柳委婉流畅，绵延曲折一气呵成，极富韵律和动感。