竹，原来是个大家族，细查可有百余种。
从形态上看，有圆的还有方的；有亭亭玉立的，也有粗腰大肚的；有绿的，有紫的，有金黄的，也有泪点斑斑的。她三五竿摇曳在文人书斋窗前，她一丛一丛地排列在农舍篱房，更像海洋一样呼啸在山坳里。她以碧玉般的翠绿装点我们的世界，给予我们以清新高洁的生活气氛。
竹在风中雨中有声，一如高士吟诗；又在日中月下有影，恰似玉人临户。可人处是她傲视风雪，保持不畏严寒、四季常青的倔强性格。艺术家们除了赞美竹的形象，又以其心虚节坚，誉为高士，讴歌不已。这一美妙的联想，为竹树立了艺术上品格上的不朽地位。中国人以竹入画如此狂热的意情根源，普通的西方人是很难理解的。
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中国画家以竹为题入画，且以墨代色，甚至以朱代墨，是一艺术创造。历代画竹惯用的手法，是以黑色的“个”或“介”字前后重叠，多用中锋，一笔一笔地自上而下“撇”成，俗谓“撇竹”。用这种手法的人较多，受《芥子园画谱·竹谱》的影响。这样往往缺乏生气。画史上有几位名家则以“写”代“撇”，别创新格，为人传扬。从美学上看，古人画竹原本立意并不在形象的逼似，写竹实则写人，画外抒意，着眼在抒写人的胸襟抱负和情操。会看画的人也会理解画家并不隐蔽的艺术联想。
写竹乃文人画家的宠儿，灵魂在于一个“写”字。苏东坡说“文同画竹乃其诗书之余”，郑板桥说“东坡画竹如写字”，还说“画法通书法”。他们分别以草、以隶、以篆的笔法运笔，都创造出风韵独具的艺术风采。
童年见世人所画墨竹，一片“个”“介”，妙处何在，莫名其妙。初学国画时，人云亦云，也只好依样葫芦，多年涂鸦，无大变化。
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20世纪70年代初，以故学稼于江夏斧头湖畔。房舍四周，幼篁丛生，风雨中漫步其间，只见它们枝叶挺拨，精神抖擞，深为感动，乃以为习画之师，从此另起炉灶，再造门户。为了神似眼前野竹性格，改中锋为偏锋，以散锋代聚锋，运笔则改下垂顺拖为上仰逆挑，纵情挥写，漫无纪律，以动代静，以神造形，从此笔下之竹，“叶不低头，枝不弯腰”，迎风而立，一派生机了。近年，时有问画竹之画法者，我答：无他，只此八字诀耳!
秦岭云，1914年2月出生于河面省汲县。父亲名泮，民间画工，设有画铺。秦岭云小时在县立小学学习，课余经常参加家庭的职业绘画活动。1934年7月考入国立北平艺术专科学校绘画系西画组，学习素描、油画。毕业后曾任中学教员。1950年参加人民美术出版社编辑工作。以半个多世纪的时间从事美术教育、编辑、考古工作，并致力于绘画的研究工作，现为中央文史馆馆员、中山书画社副社长、炎黄书画院副院长。曾也版有《秦岭云山水画选》、《民间画工史料》、《扬州八家丛话》等著作。
当今中国画坛，对我国老一辈画家的赞誉中有这样一名佳言。叫“南有关山之月，北有秦岭的云”。他能以其自身的感受和不被前人规范束缚，独辟自已理想的艺术天地，达到“我之为我，自有我存”的高境界，体现也借古而开今的精神。秦岭云在几十年的艺术生涯中，外师造化，既遨于传统，又面向生活，从大自然中搜集素材，在实践中提炼，积极探索出新的创作途径和高品味的艺术风格。泰山观日、西湖玩月，踏北国林海，游琼崖椰林，观黄山烟云、眺天山冰雪、观其景而存于心，由于他全身心地投入及全方位的渊博修养，使作品的精神面貌产生质的飞跃，升华为自已独特的风格而富有鲜明的个性和时代气息。