我国古代先民部落奉鸟为神灵，鸟有着人类所不及的飞翔本领，这被想象成与神灵沟通的方式。《诗经·商颂·玄鸟》中有“玄神之鸟”之说，这里的“玄神之鸟”正是创造了商朝的始祖鸟神。近日，朝天宫古玩市场二楼“九竹斋”的店主丁先生告诉记者，人类对于神鸟的各种信仰崇拜从玉石上便可知一二，从红山文化历经新石器时期，再到商周之后，鸟的形象在古代玉石中一直扮演着重要角色。
马与猴在玉器上的组合，到明清时期时有出现。据传说，马猴相处能使马更为健壮，但人们把它们组合到一起另有含意。明清时期是中国玉器的又一鼎盛时期，玉器制作达到了中国玉雕史的顶峰。
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明清玉器礼器减少，日常生活用器增多，“吉祥玉”大量出现。将生活中常用的吉语透过谐音的转换，以具体的形象呈现出来，如马背猴，马背上雕一只小猴，寓意“马上封侯”，虽然古代有许多“闺中怨”都出自“悔教夫婿觅封侯”，但妇女难免有夫荣妻贵的渴望。“马上封侯”犹如当今“一夜致富”一样，代表人们升官发财的急切奢望。所以“马上封侯”应是男子的饰物。
这件马背猴玉件，长4.8厘米，高2.8厘米，宽1.5厘米。玉质洁白无瑕，缜密莹润，呈半透明状，光泽含蓄，温滑如羊脂，沁色自然，给人以刚中见柔的感觉。古玩文化艺术品交易价值147万元。
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母亲当年陪嫁品中的一块老玉佩，被韩先生视作传家宝珍藏着，上周，他带着这块老玉来到本报鉴宝现场找专家鉴定，被告知是块唐代老玉，但玉质、雕工一般。
韩先生对记者说，他的外公、外婆是做生意的，母亲嫁到他们家时，娘家给她陪嫁了很多贵重物品，其中包括这件老玉佩。武汉收藏家协会珠宝玉器专委会主任罗明翔鉴定后称，这是块早年出土的唐代老玉佩，上有五福临门的图案，但雕工出自当时一般匠人之手，玉质平平，应为地方玉种。
“当然，年代久远为这块玉的价值添了筹码，但不要神话老东西，不管新玉、老玉，都要讲玉质和雕工，玉质、雕工一般，市场价值也不会很大。”罗明翔说，“像这块玉，市场价在几千元，但也要碰到喜欢它的人。”