玉作为装饰品、作为信物、作为法器、作为礼物，与人类息息相关，玉的美感源于此，玉的魅力也在于此。收藏玉器不仅可增长见识，陶冶性情，还具有较高的投资价值。如今，随着传统文化的回归，寓意美好的玉越来越受到收藏爱好者和大众的青睐。
玉镰是用来收割农作物的，镰上多有小孔，为了系绳套在手上或工具上。很多玉器品种衍生于刀、镰，根据形状推测如璋、矛、剑等就是由刀、镰演化而来，戈也应是由镰演化而来的。新石器时代早期作为工具使用的玉刀和玉镰制作很粗糙，注重对刃部的加工打磨；新石器时代晚期的玉刀和玉镰制作很精细，精美的玉刀多半作为礼仪用具，而非生产工具，玉镰发现较少即是明证，而到了商代已见不到玉镰了。但商代的玉刀制作特别精美，多数形制巨大，附琢精美的纹饰，有的边缘作齿状凸出，显示了作为礼器使用的尊贵性。
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双鱼璜，片状，璜正面微弧，两端以浅浮雕方式，雕琢出鱼头部，鱼吻微翘。鱼头部各琢一单面喇叭孔以示鱼目，在鱼目下方，各开一条纵向槽线，在槽线内琢两孔，以示鱼口。鱼口部双孔应为系挂其他佩饰所用。在鱼璜正中上方，琢一单面喇叭孔，用以系佩。从开孔的形制来看，应为组佩之中的主佩饰。
此璜灰白色，半透明，玉质内部有白色絮状的“饭糁”现象。通体包浆浑厚，与阴线、孔洞内外浑然一体。在璜顶端有条绺裂，并伴有黑色的土蚀土咬坑，背面有一条较长的横向绺裂，已沁入黑色沁。鱼璜整体牛毛沁较多，显现黑色沁、土黄色沁及赭色沁。从沁色、“饭糁”、蚀咬等现像来看，入土特征无处不在，且层次分明，过度自然。
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由以上60倍加工工艺放大图我们可以清晰看到，此双鱼璜的钻孔，全为单面钻、非同心圆的喇叭孔，孔的边缘圆润光滑，孔内有明显的长短、深浅不一的研磨旋痕及台痕，且包浆非常浑厚。这是因人工研磨时，钻具方向和用力不均衡，所造成了这一现象。在文化时期，受生产力水平的影响，人工打磨的速度很慢，研磨孔内外打磨基本上是一至的，钻具每当正反转一个周期，就相当于打磨一次，所以孔边缘和上部圆滑，中底部会留下长短、深浅不一的旋痕及台痕，在透钻的一面，会出现不规则的崩口现象。
此璜的片状加工上，采用了线切割的方式。在正面有一条略呈弧状的切割痕，且没有完全打磨掉。这是因为线切割的方向和力度掌握比较困难，在切割时在，切线方向容易走偏，才会适成这种痕迹。
此璜片状，两端鱼首形，轮廓简洁，器形古朴。鱼璜正中顶部、双鱼眼部及口部全采用了单面喇叭孔，可以断定此璜是组佩之中的主佩。龙山文化是黄河中下游地区，新石器时代晚期的一类文化遗存，属于铜石并用的时代文化。在黄河流域出现鱼形器也在情理之中。再从玉看上看，也符合龙山文化古玉的地方玉特性。