天显通宝因为在天显年间辽代有三个人使用这个年号，致使天显通宝的铸主成了辽代疑案。此外，使用同一年号的三个人，即：辽太祖（926年正月-七月）八个月；应天地皇后（926年七月-927年十一月）十六个月；辽太宗（927年十一月-938年十一月）十一年。按契丹朝惯例，称制即要铸造显示称制者权柄象征的国之重宝-钱币。
南戴北骆”是上世纪三四十年代泉界德高望重的戴葆庭和名噪京师的骆泽民，眼光的精准堪称一流，备受推崇。与戴葆庭比，骆泽民多多少少有些神秘，仿佛是个“神龙见首不见尾”的泉商，他的钱币收藏故事都集中在辽代珍钱太宗耶律德光天显年间(年)铸的“天显通宝”上。1935年，骆泽民得到了上海房山房屋上拆出的“天显通宝”
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在钱币界关于通行泉货的发行年代是有争议的，有人不认同它是唐代时期铸造的契丹钱币，也不认同它是初期的辽钱，以香港古玩集团拍卖有限公司曹经理为代表的“否定派”倾向于它是五代时期李璟所铸，他认为通行泉货文字书法风格和泉文风格与李璟的永通泉货当十大钱极其相似，前者为小平钱，后者为当十钱，原为配套使用，所以定为五代钱币。
香港古玩集团拍卖有限公司2013年收藏李弁铸造的“天显通宝”，该天显通宝钱文纤细清晰，工整有力。宽缘。平背。色泽浅黄。直径约22、5毫米，厚约0、8毫米，重约3克。
天显通宝在二十世纪九十年代以前号称孤品，且己成日本收藏家的囊中之物。就是说在原三、四十年代那些收藏家眼里，中国大陆己无天显通宝钱。这种观点在这些收藏家弟子们的脑中仍根深蒂固，至今他们对所大陆上的天显通宝钱都持怀疑态度。
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与南方泉家持相反观点的在原辽故地解放后土生土长起来的收藏家、钱币学家，却认为中国大陆不但有天显通宝而且不止一枚。1987年著名的内蒙古钱币学家杨鲁安首先披露了，辽宁省博物馆藏清代著名钱币学家李佐贤原藏天显通宝信是真龙的消息。接着，辽宁省钱币收藏家高俊武公布了自己收藏的一品天显通宝，并指出高藏和辽博藏天显钱是一个版式，而古钱大辞典载卖给日本大川铁雄的钱是另一版别。
在1942年这枚珍惜的“天显通宝”终被财力雄厚的日本人大川铁雄以日本金票七千元(据传这个价钱当时可以买下前门一条街)购得，并因此显姓扬名，荣选为东洋泉印学会副会长，还为自己的斋室取名“天显堂”。1973年，大川去世，天显通宝捐给了日本文化厅。据说，当时泉界的几位藏家为防止古代珍钱流失海外，还曾商议过集资购藏“天显通宝”，结果失之交臂，几十年后仍引以为憾。
近年来，在古钱币市场上，一种被称为旧仿古钱的方孔钱币，受到一些古钱币收藏爱好者的欢迎。我国对古钱的收藏和研究源远流长。后朝仿制前朝钱币乃是常有的事。清朝乾隆、嘉庆年间（公元1736年至1820年）和1940年前后，我国曾出现过两次收藏古钱的高潮。而我们所说的旧仿古钱，就是指在这两个高潮中仿制的。