除此之外，按照纹带构造还可将玛瑙划分为缠丝玛瑙和带状玛瑙;按照质地又可分为苔藓玛瑙、闪光玛瑙等等。所谓闪光玛瑙，指的是由于光线的照射，使玛瑙条纹产生相互干扰，出现明暗变化，抛光后更容易发现，当入射光线照射角度变化时，其暗色影纹亦发生变化，十分美观而有趣。上海雨花台所产的雨花石中都发现过这一品种的玛瑙，但较稀少。新疆产的火玛瑙堪称此类玛瑙中的经典，这种玛瑙其结构呈层状，层与层之间有薄层包裹物质，如氧化铁的薄片状矿物晶体，当光照射时，产生薄膜干涉现象，会闪出火红色的晕彩，故称其为火玛瑙。
古籍中还记载有水胆玛瑙一种，在当今的市场上仍能见到，属于异常的名贵种类。《竹叶亭杂记》中曾颇为气愤地记述道：“工人掘地得一石(水胆玛瑙)，碎之不出。厂官闻之，急令往取水，已散地无余。天生异宝，每误弃于无知者之手亦何可恨!”其实所谓水胆玛瑙，就是玛瑙中有封闭的空洞，其中含有水或水溶液，摇晃时汩汩有声。以“胆大水多”为佳。透明度高且无裂纹和瑕疵的水胆玛瑙，是极好的玉雕材料。上海玉器厂曾利用玛瑙的色彩变化，雕制了《山巅流瀑》：一只憨态可掬的小鹿，跑到潭(水胆)边汲水喝，情趣盎然。长城工艺美术厂的“太白醉酒”水胆玛瑙工艺品，刻画了酒仙诗人李太白，醉卧酒坛(水胆)帝国的生动形象。
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在笔者的收藏中，也有全绿色苔藓皮壳包裹的水胆玛瑙，外观类似一个被扎紧口的带子，只在顶部露出些许淡紫色的肉质，经工艺大师苏然之手点睛雕琢，将露出的冰糖玛瑙肉质雕成了泉涌状，材质极为罕见，雕琢甚是传神。
上述作品对水胆的利用，可谓达到极至。天然水胆玛瑙尤其是质量好的极为稀少，因而其工艺品才成了稀世之珍，投资价值极高。
此外，李时珍的《本草纲目》还独辟蹊径，将玛瑙增加“柏枝玛瑙”、“夹胎玛瑙”、“截子玛瑙”、“锦江玛瑙”等若干品种，历历如数家珍，更是增添了玛瑙的医疗价值。比如缠丝玛瑙有黑褐色间白纹，便可治疗心灵创伤，是对抗忧郁的良伴;绿色苔藓玛瑙由于对身体虚弱、神经系统失调和心脏病有特殊疗效，因此古人把它奉若神明;水胆玛瑙是具疗效的宝石之一，在紧急情况下，可放在身体任何部位，平衡正负能量，对阴极的男性和阳极的女性均有平衡作用，可以消除亢奋、紧张和任何持续的压力……姑妄言之，姑妄听之。
本公司近几年对玛瑙市场价格分析估价表：
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总而言之，从投资材质的角度上讲，玛瑙中以水胆玛瑙珍贵，特殊而稀少颜色的如绿色、蓝色、紫色的玛瑙紧随其后，具特殊光学效应的火玛瑙和闪光玛瑙也较稀少，亦较珍贵。色彩鲜艳、搭配和谐的多色玛瑙也是佳品，它是制做俏色玉雕的极好玉料。所谓“俏色”，是指作品颜色利用的巧，“俏”的意境达到极至，则称为“绝”。
至于玛瑙的雕刻工艺，其实就是一句话——尽量突出材质本身的优势就是好工。举例来说：欲突出条带纹者，工以强调纹带越清晰、越细密，则越珍贵;欲突出颜色者，工以突出绿色、蓝色、紫色且色正者，珍贵;欲突出之图案者，工则以既有意境、又巧用形似者宝贵;欲突出特殊光学效应者，工则以凸现其特有的光学效应越强烈、越明显者，越珍贵;欲突出水胆者，工则以展现其“胆大水多”者珍贵。而所有品种，都要求尽量少有裂纹。无裂纹好，即便有，也应少、短、浅，不影响应用。
工不在多，在于巧，所琢玛瑙不求光彩夺目，只愿温润可人，由此可见，中国迷恋玉石的情结与西方人奉钻石为尊的观念，迥然而相悖也。
据史料记载，对于天然图案石头的收藏早在宋代就已成风气，中国文人雅士自古喜爱图纹石，对画面奇特、线条流畅、质地良好、色彩亮丽、富有美感的图案石更视若珍宝，推崇备至，上自皇帝，下至臣民，迷石者甚众。我国现存早的一部赏石专着——《云林石谱》(成书于南宋绍兴三年，即1131年)，书中介绍了116种奇石，而其中有8种皆是玛瑙石，所占比例大。可见在宋代，玛瑙就已经是人们喜闻乐见的观赏石种。