传统瓷雕：早在明代，瓷雕塑已经变成一项共同的技术。承继和开展了“逼真适意”的传统技法，运用洗、捏、雕、镂、刻、塑、刮、削相联系的技法，把优质质料和精深技艺融为一体，使瓷雕人物形神兼备，颜色洁白，蕴含着夸姣、安康的意境，给人以美的感触，具有共同的个性。德化瓷雕选材广泛，种类多样，现代、前史、神话等体裁不计其数，各种动物、花鸟、盆景、花篮琳琅满目，有很强的艺术魅力。
出口技术瓷：依据世界各国不一样的艺术个性、民俗风情制造而成，自宋元时期始德化窑即已很多外销，既有圣诞节、万圣节、复活节等系列，又有家居、花园等系列，内在丰厚、形式多样，堪称为浓缩的西洋技术美术史。
“葫芦”在我国有“福禄”之意，寓意吉祥，其形态总会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，使子孙人丁兴旺。此件天价瓶形状便是葫芦形，颈肩两侧各置一绶带耳，器青花红彩为饰，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
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清乾隆青花海水红彩龙纹八吉祥如意耳葫芦瓶拍卖成交价：8344万元此件物品为乾隆时期的代表作品，整个画面布局匀称，淡雅细腻，色彩相互层叠、富丽多姿。瓶身腹部绘主题图案“花石锦鸡图”，寓意锦上添花。侧旁以粉红花卉、玲珑洞石相衬，另一面空白处墨彩题诗：“新枝含浅绿，晓萼散轻红”，题诗与画面相得益彰。
此件瓷器如此之贵，根本的原因在于瓷器的年代上。原本苏富比拍卖公司认为此件瓷器可能是民国所仿，因此谨慎地标明“类属民国”，此件瓷器的状态报告说，瓶身与底足断开又粘合上，瓶口及耳朵鎏金部分有些磨损。这一不确定的鉴定，让其身份变得扑朔迷离起来，是一件十分具有争议的瓷器，时至今日，依旧有很多人对它持有怀疑态度。
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南宋后期龙泉窑创制的瓶式，瓶体似葫芦，故名。小口，短颈，瓶体由两截粘合而成。名与
“福禄”谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元时期，龙泉窑、景德镇窑均有生产。
从元代起出现了八方葫芦瓶，上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦等各式葫芦瓶。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化，有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。其中还另有专名，如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。至康熙时，出现三节或四节式葫芦瓶。自雍正以后，开始出现一孔葫芦瓶，变化多端，其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。
品种有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。纹饰大多带有道教色彩，也有书写吉祥文字的。