一件红山玉器以253万元人民币拍卖成交。但是随着赝品的大量涌出,红山玉器市场的不公信,以及政策的限制,影响到红山玉器的价格。“现在有一个问题是民间的鉴定水平不高,一些民间藏家还瞎买。他自己认为可以看出来,实际上他的眼力还不到。20多年前一个玉龙可以是200多万,现在为什么拍不了。那件是很有把握的真品,藏家解放前就有它了。”周南泉说,鉴定水平的不足很大程度上影响了红山玉器的市场价格.
高古玉到了汉代,玉的造型、工艺、种类诸方面都达到了一个很高水平,特别在手法风格殓葬风气应用方面均已登峰造极。高古玉器不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息,而且又有神韵鲜活的外表,而现代的仿品却缺少高古玉独有的神韵。一件中国西汉时期的黄玉带钩,在伦敦佳士得的拍卖会场中出现,拍前估价为10万至15万英镑,而经过现场竞拍者激烈竞争,终的成交价达到了82.525万英镑,创下了汉代玉器拍卖的高纪录。
龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物,象征着中华文明的肇端。但是,关于龙的形象来源也一直是中国文化史上大谜团之一。记者近日采访上海世珍宝昌,发现在世珍宝昌精品展示厅里陈列着一件与龙的起源相关的玉器——红山玉猪龙。
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红山文化是距今五六千年间,活动于燕山以北,西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现,1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和重要组成部分,代表着新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。据统计,出土的红山玉器中,常见的有玉猪龙、玉箍形器(或称马蹄形器)、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人,以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等各种动物形玉器。其中,玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器,是目前所知年代早的龙形器物之一。
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那么,为什么这种抽象化的“神灵”是猪首龙身的造型呢?它又说明了什么?研究表明,红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,经济形态以农业为主,兼以牧、渔、猎并存。在这一时期,猪与人们的日常生产和生活关系非常密切,它既代表着财富,又象征勇猛,也可能是早驯化成功的家畜。在现已发掘的东山嘴红山文化遗址和牛河梁遗址中,都曾发现大量的猪骨遗骸,说明红山人除把猪作为一种食物外,还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是所谓“在地为猪,上天成龙”的传说,使先民创造出了这种猪首龙身的形象。红山文化玉猪龙的极度缺稀,直接导致玉猪龙在拍卖市场上的价格急剧升温。,玉猪龙近些年来身价“翻番”是大势所趋。有数据显示,从2004年香港拍卖会上,红山文化玉猪龙以1035万元成交。
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