铜炉体积太大也不一定就好，因为用于庙宇神堂的大型铜炉往往制作粗糙，但用于文房的铜炉，由于文人专门订造，所以用料精，工艺好，大多是品位高的精、逸、妙、佳品，甚至是。而私款铜炉大部分属于官宦世家或富贵人家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，所以属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，所以形制好、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。
“玉堂”款错银鼎式炉,高约20.6厘米，口径约15厘米，重四斤八两。鼎式炉仿古青铜器造型，圆口、方唇、立耳，三圆柱足，炉唇沿下满饰万字纹、蕉叶纹，万字纹中间开光饰佛家法器。底部错银“玉堂”二字款。此器颇具鼎体的圆润秀雅，表呈海棠红色，光泽温润含蓄，工艺水平高，为宫中阵设器。
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玉棠清玩主人为明权臣严嵩之子尧蕃之号。据赵如珍在《古玩指南》中称，凡严氏之炉皆劫取堂炉之无款者充为自有，非其所制。故玉堂清玩之炉，不得列在仿制之内也。当代藏家王安襄对玉堂款炉亦有研究，可查阅其《自珍集》。
但是此炉从铜质和银丝错法，定为清代仿制。仿制精细，不亚明朝宣器，足见清代人对玉棠清玩主人监造之炉的珍爱。
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春秋战国的“金银错”技术独特。若在铸造的铜器(或铜饰件)上，用金丝或金片镶嵌成各种秀美纹饰或文字，然后用错石(厝石)于器表错平磨光；这种隐嵌技法形成精致金线图案或文字，称为“铜错金”。若用银丝或银片错磨而成，就叫作“铜错银”。若金与银并用于洞一器表，则是“金银错”，或称“错金银”。那时一些饰件、小容器、符节和兵器的柄与套上，均有错金银纹饰；保存至今完美者，洵属瑰宝。
香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境;后来无盖香炉出现，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就出现过以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速发展，其它材料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。