儿子取下玉坠后，李女士带他去检查，医生也检查不出是啥病。
“奇怪的是到了下午，儿子胸前的红印就消失了。既然儿子戴不了，那我就戴吧。”李女士戴这块玉坠一年多了，从未出现过胸前有红印的情况。“或许正如朋友所说，这是因为我和这块玉坠有缘分吧，当初整块玉坠是不透明的白色，现在大部分都变成了绿色。”
海口市博物馆馆长张健平表示，李女士的玉坠是产自辽宁的岫岩玉，又称岫玉，为中国四大名玉之一。
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岫玉广义上分为两类，一类是老玉(亦称黄白老玉)，老玉中的籽料称作河磨玉，属于透闪石玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉(亦称瓦沟玉引)，属蛇纹石类矿石，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。张健平认为，李女士手中的这块玉是新玉，年份不久，具有一定收藏价值，但不是什么文物古董。
大概直至宋代，才出现用于把玩的玉坠子。什么是玉坠呢？就是一块玉疙瘩，穿个孔，可攥在手中，俗称“疙瘩件”。但“玉疙瘩”又是怎么流行开来的？宋代开始大兴收藏之风，收藏热很多时候体现在拥有者之间的互相炫耀。通常在有社交活动之时，会拿出自己的收藏品给人家看，瓷器青铜器都不易随身携带，而玉坠就恰恰迎合了这种需要。一方面是一种炫耀，获得心理上的满足；另一方面是一种交流，获得知识上的提高。
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大汶口遗址，位于泰山南麓大汶口镇的汶河两岸，其年代距今约6400年～4600年前左右。包括山东省境内及江苏、安徽北部和上海东部、河北南部、辽东半岛等大片地区，均发现了大汶口文化的遗存。在大汶口文化形成之前，上述地区还发现了距今7500～6400年之间的北辛文化遗存。
就体系而言，大汶口文化玉器略显杂乱，数量也不是很多。在大汶口文化与良渚文化交汇的苏北地区，虽然出土了数量较为可观的玉器，但其中的绝大多数应视为良渚文化玉器。在大汶口文化晚期，山东和安徽省北部出土的玉器，则应视为龙山文化玉器，还有就是良渚文化晚期玉器的北传。
据说在山东的泰山、邹县和莱阳等地，确实发现有玉石的矿藏，但是大汶口人显然没有专门派人去开采玉石的传统，也没有形成一定规模的制玉产业，而大汶口人所用的玉料，极有可能只是一些在河床中散落的玉石冲积物。