显而易见。面对此情此景，上博以及很多公立博物馆，如果还要继续固守那个“凡是”理论，说得过一点重一点，其逐渐走向衰落将是必然！
同时，需要着重强调的一个问题是，今非昔比，在中国，上世纪五十六年代，由于特殊的历史原因和社会经济政治形态，不少清晚民国时期的大藏家或者民间藏者，纷纷将自己的藏品捐赠国家，以表忠心。那时，把祖上或者自己一生收藏之物捐赠给国立博物馆甚至蔚然成风，人们争先恐后，通过捐赠表达对国家对党的热爱，表示和旧物旧观念斩断关系等等。这一时期，相当多的国家或者地方博物馆因此获得了数量不菲的文博藏品。在古钱币这方面，情况更为特出，民国时期以来的几大著名藏家，其藏品无一不多数捐赠，这才导致当今一些著名博物馆拥有了某些珍贵古钱。
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然，在时下的社会经济背景下，这种上世纪五六十年代的壮观无偿捐赠局面，已经不可能重演，在改革开放的变革推动下，财富观念早已在市场经济条件下发生了天翻地覆的转变，人们意识到了拥有文博藏品就是拥有财富，而财富是提高生活质量，养育儿女的基本条件。因此，藏品或与货币交换，或为财富传家之宝，便成人们的普遍选择。君不见，进入本世纪，古钱币大师马定祥先生之藏，其不正是屡屡上拍，变换货币而非捐赠吗？！
无需费言，今天，各公立博物馆在面对馆藏质量和数量下降的时候，一方面由于资金体制等问题，另一方面由于观念的问题，正在遭受前所未有的危机，前所未有的尴尬和纠结！
当然，问题不是不能解决，然，其解决需要勇气，需要变革体制和观念。此时，公博们，该如何对待？在彷徨和纠结中，实在是不可等闲视之也！
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检点寒斎所存，也有数十枚永乐通宝。其实永乐通宝的版式只是有限的几种，无需收藏这么多枚，但我和一些泉友一样，对永乐通宝情有独钟，见了品相好的便不愿错过，总以收入囊中为快。
喜欢永乐通宝，首先因为“永乐”这个词太好了，它是吉祥的祝语，大家都希望永远快乐。永乐通宝是明成祖朱棣于永乐六年（1408年）开始铸造的年号钱，虽然其名好听，但在过去人们却不以为然。这是因为永乐时期残酷的屠杀不止，导致官不宁、民不安，人们不喜欢“永乐年”，进而也不青睐“永乐钱”。其历史背景是，明太祖朱元璋遗诏长孙朱允炆继承皇位，即建文帝，而朱元璋的四子、被封为燕王的朱棣，发动靖难之役，攻入上海，夺侄皇位，建元“永乐”。朝中众多老臣群起反抗，骂他是乱国贼子。永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取血腥镇压政策，一人犯罪，一诛十族。
曾有文章写道，1408年，朱棣欲铸造寓意“大明江山永远欢乐”的“永乐通宝”，命前朝大臣练子宁书写钱文，练子宁却说“永乐难写”，结果被割掉舌头，凌迟处死，且祸及全族，被杀竟达百余人。但我查了一下史书，练子宁因反对朱棣，此前数年即被杀害，并非因拒绝书写“永乐通宝”钱文而死。