清朝后期，皇家御窑厂衰落，一批出类拔萃的民间陶瓷艺术家则走上前台，组成了一个松散的画派，名叫“月圆会”。月圆会中的王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑这八位画师常常雅集于景德镇珠山，因此统称为“珠山八友”。后又将徐仲南、田鹤仙二人并入其中。但作为一个艺术团体，“珠山八友”的叫法并未改变，并一直延续下来。
珠山八友以扬州八怪为典范，以海派艺术家为榜样，容纳西方陶瓷艺术风格和技法，各具特色，风格独特。如王琦在瓷器上绘人物，汲取了黄慎的写意手法，人物的衣纹和风姿毕现；刘雨岑吸收清代花鸟画家恽南田、任颐“没骨法”而创造“水点法”，用这种方法绘出的花卉，艳丽鲜活，别具神采，尤其是“水点桃花”为精美。
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汪野亭则以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，墨分五色的中国画效果在瓷板上跃然而现，充满生机。王大凡在彩绘人物时，不用玻璃白打底，而直接将彩料平涂于瓷胎，再罩以雪白、水绿后经低温彩炉烤烧成品。由于不用渲染，被称为“落地彩”。邓碧珊是瓷制肖像画创始人，专事粉彩鱼藻，自成一家。
“珠山八友”成员从事瓷画创作的年代，大约在20世纪初至20世纪60年代。由于年纪差别，“珠山八友”成员存世作品多少不一，其中王琦、汪野亭、王大凡、程意亭、刘雨岑作品较多，邓碧珊、何许人、毕伯涛作品较少。
从绘画领域来看，八友取向各有不同，各有特色，山水、花鸟、人物一应俱全。20世纪80年代以后，珠山八友的作品价值直线上升，成为民国瓷器收藏中的上乘之品。
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然而也正是因为“珠山八友”的名气与影响力，现在较为精良的民国瓷器，多被称为“珠山八友”作品，但实际上赝品不少。不过，“珠山八友”生活的时间距今不远，留下了大量生平资料和背景信息供收藏者研究参考，而瓷器、题款、品相、画风也都是可考察辨别的要素。
瓷器一直是收藏拍卖的大热品类，而瓶类的价格和销售额一直是翘楚，这也正是业内所谓的“一瓶、二罐、三盘、四碗”。
不过近年的拍场上，历史瓷板画的行情正有所上升，在古玩文化艺术品交易2012年春拍中，何许人的作品粉彩四季山水长条瓷板挂屏（四屏）以2242.5万元成交，刷新纪录。此前，“珠山八友”另一画家王琦的四条屏瓷板画也以1780万元落槌。在这些新纪录的带动下，当代名家瓷板画也出现了受捧现象，但总体来说，当代瓷板画的价格仍比较平稳。
瓷板画出现的时间虽然很长，但真正被藏家认知，则是近年的事情。历史上，瓷板画的艺术地位几度起落，清末民国瓷器大热时，“珠山八友”瓷板画的市价甚至堪比清末官窑。到了上世纪六七十年代，瓷板画更是盛极一时，很多西关商贾热衷向瓷板制作名家定制，用作自家厅堂的装饰，比如座椅、床具的镶嵌美化、屏风、插屏、挂屏的摆设等，当时瓷板制作名家的价格甚至高于同时代书画名家作品的价格。