犀角雕刻艺术是中国古代工艺美术的重要品类，用料珍贵、工艺精美，然而存世量极为稀少。据研究统计，存世的中国古代犀角器仅有数千件，其中绝大多数流散在海外。目前世界上收藏中国古代犀角器多的地方是爱尔兰的切斯特·比棣图书馆，有200多件。而合并我国收藏犀角器多的单位—两岸故宫博物院与上海博物馆全部的犀角器收藏，也仅仅只有300余件（上海博物馆原来犀角器馆藏数量100余件），不足存世量的十分之一。这也导致中国对这一珍贵遗产的研究长期落后于世界水平。
据悉，此次上博获赠的这10件作品，全部用料考究、雕刻精美，其中80%是属于明代和清前期的作品，具有极高的艺术价值，是仇大雄收藏中的精品。特别是其中两件署有明末清初犀角雕刻名家周文枢款的作品，代表了当时山水题材犀角雕刻艺术的高水平，在学术研究上也有十分重要的意义。现存早的犀角器物是日本正仓院所藏的唐代犀角杯和带板，而清前期及更早年代的作品也非常稀少和珍贵。1973年，联合国环境规划署执行《濒危野生动植物种国际贸易公约》，犀牛和大象均在保护范围内，利用犀牛角完成角雕艺术成为真正的历史。
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仇大雄出身于收藏世家，是当今全球重要的古代犀角器收藏家之一，他曾多次向上海博物馆捐赠文物，涉及漆器、瓷器和犀角杯等多个品类。
一克牛角两克金：犀牛角杯现身
一位藏友从包里拿出一只土黄色的素面杯子。杯子造型看来平淡无奇，口径大约9.8厘米，底面直径6厘米，高6.2厘米，杯壁却十分厚实。杯子表面略带玉质光泽，有几条黑色的裂纹，杯子底部有一块三角形的区域是黑色的。
“好东西啊。”商报鉴宝专家高国治说，这是一只犀牛角做的杯子，应该是截取了犀牛角中段制作的。由于犀牛角是“前实后空”的，即靠近牛角尖的部位是实心，靠近犀牛鼻子或是脑门的位置是空的，这样材质做杯子很合适。由于犀牛角靠近尖端的实心部分颜色较深，因此犀牛角杯子底部会出现一块三角形的黑色。
用犀牛角杯盛酒的妙用，估计看过《笑傲江湖》的人都记得，祖千秋说，关外白酒酒味极好，可惜少了一股芳冽之气，好是用犀牛角杯盛之而饮，须知玉杯增酒之色，犀牛角杯增酒之香。而用犀牛角杯盛水，角中有药用成分也会溶解在水中。
尽管犀牛角杯这么“实用”，但这位藏友一直没舍得用这犀牛角杯喝水，“这只杯子就是玩赏，我还有一只小的，平常用来喝水。”
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高国治(上海商报鉴宝专家、中国宝玉石协会宝石鉴定师、宝玉首饰艺术品司法鉴定人、原上海地质博物馆馆长)
这只犀牛角杯应当是非洲犀牛角制成。犀牛角分亚洲犀和非洲犀两种，从目前拍卖会的情况看，亚洲犀牛角大约是非洲犀牛角价格的8倍到10倍。非洲犀牛角的价格目前在每克50000元，是黄金价格的两倍多，从重量估算，这只犀牛角杯的价格为100余万元。
犀角镌刻艺术是中国古代工艺美术的主要品类,用料珍贵、工艺细腻,然而存世量极为希罕。据研究统计,存世的中国古代犀角器仅有数千件,其中绝大多数流散在外洋。
现在天下上珍藏中国古代犀角器多的地方是爱尔兰的切斯特·比棣图书馆,有200多件。而合并我国珍藏犀角器多的单元—两岸故宫博物院与上海博物馆所有的犀角器珍藏,也仅仅只有300余件（上海博物馆原来犀角器馆藏数目100余件）,不足存世量的十分之一。这也导致中国对这一珍贵遗产的研究恒久落伍于天下水平。