清代初期是玉壶春瓶的全盛时期，在康熙、雍正、乾隆三朝，玉壶春瓶大量烧造，工艺上却比前代更为成熟。这时，玉壶春瓶的造型变化并不大，多数是仿明代时期的作品。像清雍正青花竹石芭蕉玉壶春瓶，基本上就是仿制明初永乐宣德时期的青花，在2005年香港苏富比的春拍中，其中一只的成交价达到了487.6万元。目前雍正时期玉壶春拍卖的高价是在2001年古玩文化艺术品交易的秋拍中创造的，青花釉里红穿花龙玉壶春以880万元成交。
乾隆以后玉壶春瓶的烧造开始走向衰落，这也使得乾隆玉壶春瓶成为了投资者关注的焦点。在近年来的拍卖会上，清乾隆青花竹石芭蕉玉壶春往往能拍出百万元左右。其胎体坚致端实，釉质润腻闪青，器型规整俊秀，决定后价格的往往是瓷器的完整程度，像古玩文化艺术品交易推出的清乾隆青花竹石芭蕉玉壶春，成交价就达到了143万元，而今年古玩文化艺术品交易春拍的同类玉壶春的成交价则只有88万元了。
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从宋元一直到明清，从皇家贵族到平民百姓，都把玉壶春瓶作为陈设品摆在居室当中，远观近赏，怡情养性。今天，玉壶春瓶中的精品已经成为市场争相追逐的热点。
元青花素来珍贵，完整的青花瓶更是少见。此瓶饰釉下青花，内口沿绘如意头，圈足为卷草纹、腹部主纹为人物故事。中间头戴凤尾高冠、身着甲袍的武将正是蒙恬。后立武士双手握书有“蒙恬将军”的大旗。前一武士抓一跪着俘虏，另一武士似作汇报状，人物间点缀以怪石、篱笆、芭蕉、竹叶、花草等，画面繁而不乱。
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元青花人物故事多取材于元杂剧。人物的服饰如披肩、皮靴以及所用道具都具有元代风格。武士所举的旗子即《元史·舆服》所载的火焰纹牙旗，此旗与元巽申《大驾卤薄图》上的牙旗相同，属典型的元代风格。军士兵所穿的戎服即蒙古人穿的一种民族服饰，即质孙服，样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。蒙恬所着的当是“辫线袄子”，或称“腰线袄子”，下摆宽大、折有密裥，腰部系以宽阔围腰，这种服饰是身份较高的军官才能穿用。蒙恬头上的翎子是中国戏剧表演的一个重要头饰，是一种极具可舞性的戏剧服饰，凡是看过京剧《吕布戏貂蝉》的人都会对吕布用翎子戏貂蝉的细节留下很深的印象，这是因为古代武士的盔冠常以尾翎为饰，称为鹖冠。
玉壶春瓶由开始的酒瓶之用，逐渐演变为插花之用，后来也用来作陈设瓷，如雍正、乾隆年间的粉彩、珐琅彩玉壶春瓶都是用作陈设瓷。青花等玉壶春瓶也多用作陈设器，在古时宫廷和民间大量存在，堪称陈设瓷器中的经典器物。
元末青花瓷的青白釉是影青釉的衍生物，和元代早中期青花的影青釉或青白釉有所区别。釉面泛灰或泛黄，釉层光泽较强，或为亚光，除了烧成技术欠缺外，还与釉层中釉灰比例较高有关。元代青花瓷施青白釉，莹润透明，胎骨表面上能看到细密的皮壳层，釉面不光滑，用手握摸有凹凸不平感。