从现存作品看，他的画法确有多种。笔法更多的是博取众长而形成的自家面貌，即刚柔相济，简繁结合。画法工整细谨，意韵而清远。从他的艺术成就上来说，可以概括为两点：，他是金陵地域画风的代表；第二，他是一个有现实主义精神的画家，与戴本孝、石涛、张风等典型的“南宗”文人画风多有不同。樊圻是北京本地人，他的山水多描绘金陵一带的明丽之景，充满蓬勃生机。
如北京博物院藏的《春山策杖图轴》，春山静寂，河水潺潺，一人策杖寻幽，桃红柳绿的色彩将青山白水装点得明丽而生动。画中之人姿态，把读者的思绪自然引向画外，象外有象的艺术手法，匠心独具。这些作品，情景交融，生气盎然，反映出画家对金陵山川的无限热爱。
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出于这样的原因，我们可以认为，樊圻是一位地方色彩很强的画家，是金陵地域画风的代表人物。这种“地域画风”在笔墨表现形式上与当时石涛等的“南宗”文人画风不同，他的画风更近于南宋院体。诚然，在四王画风肆虐画坛，以临仿董、巨元人作品为时尚之际，金陵画坛仍以院体画风为主流，这在当时是一种不合时俗的现象。
如他的《柳村渔乐图》就摒弃了当时文人画家津津乐道的笔墨趣味的营求，非常认真，工谨地刻画了作品中的景物。这在文人画泛滥的明清之际，无疑是对文人艺术观的冲击。樊圻生活于动荡不安的明清之际，亲身经历了明王朝的衰败，所以对明王朝的覆灭怀有切肤之痛，遂遁隐山林，以画寄情，使其画品与人品取得和谐一致。
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康熙八年，周亮工罢官后回到金陵，一岁暮，遍邀白下（金陵）诸公，“词人高士，无不毕集。”年仅32岁的樊圻亦应邀雅集至宴。同时到会者还有其兄樊沂，陈卓、吴宏、张损之、邹矗吉等。周亮工在《读画录》中对樊圻、樊沂二兄弟评价为：“二老吮笔其中，萧萧如神仙中人，可以见其高致。
”并赠诗云：“兄弟东园户自封，不教人世见全龙。疏灯梦稳长桥雨，破砚欹摩近寺钟。自堕荒唐胸五岳，青来迢递笔三峰。北山云树萧条尽，老去朝朝拜废松。”此诗正是樊氏兄弟遁世隐居，与山林寺庙为伴，绘五岳三峰，抒清高情怀的写照。另龚贤在樊圻的《岁寒图轴》上有题诗一首：“别有岁寒友，丹铅香色分。山中虽寂寞，独赖此三君”，以此来称赞他洁身自好，甘于寂寞。是故，秦祖永认为“爱其秋林山居图画者，无不重其品也。
关于樊氏兄弟的生活状况，周亮工尝有诗云：“兄弟东园户自封，不教世人见全龙。疏灯梦稳长桥雨，破砚攲磨近寺钟。白堕荒唐胸五岳，青来迢递笔三峰。北山云树萧条尽，老去朝朝拜废松。”字里行间透析出樊沂兄弟生活于东园一带的疏篱、板屋之间，平日寡交他人，寒暑朝夕与寺庙山林相伴，闭门笔耕不辍，表达自己的心灵逸气，诗尾则反映了他们心中强烈的遗民气节。清初文学大家孔尚任在樊圻的题画诗中，深情吟道：“内府收藏君总在，标题半是(天)启(崇)祯年。”(参见清人杜瑞联《古芬阁书画记》)这或许也能从另一侧面，想见其兄樊沂的当时心境。由于樊氏兄弟刻苦研艺，画名日渐隆起。