据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。
鎏金亦称“涂金”、“镀金”、“度金”、“流金”。中国的鎏金工艺早可以追溯到春秋末期至战国初期，早期实物如山西长治分水岭战国墓中出土的鎏金车马饰器、上海信阳长台关楚墓出土的鎏金带钩等，至两汉时期鎏金工艺已经高度成熟，为我国古代传统手工技艺。
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铜鎏金镶料石冰梅纹嵌表如意,这柄如意在2010年匡时春季拍卖会上以760多万价格拍出。它是铜鎏金托，通体嵌珍贵的红、白、黄、绿料石，料石的切割方法堪比钻石，耀眼夺目。更特别的是，在如意头上嵌了一块圆形时计，将钟表与如意巧妙结合，时计以玛瑙巧色琢盖，外圈饰满绿松石。如意背面则雕琢当时西方极流行的纹饰，整器后再经鎏金处理，此等不可思议之耗财奢侈工法，使得如意散发出金碧辉煌的效果与浓厚的皇家品位，也让我们更加了解在清乾隆朝期间为了制作皇家御用器皿常不惜财力、物力的佳佐证。
“如意”一词出于印度,梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。上海扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称“不求”的搔背工具有着密切的关系。早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
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铜鎏金白玉嵌百宝花卉吉祥如----价格：RMB日期：
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清１８/１９世纪鎏金铜嵌------价格：RMB日期：
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“如意”是一种象征吉祥的传统艺术品，清乾隆时期为流行。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔接一长柄而成。初的如意是由古代的笏和搔杖演变而来，用它来搔后背手够不着的痒处，如人之意，故名“如意”。“如意”寓意着万事顺利，吉祥如意，其种种图案都带有吉祥之意，万事如意(万年青，柿)、吉祥如意(大象)、平安如意(花瓶)、必定如意(笔，银锭)、事事如意(双柿)等等。
魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与汉族民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载：“如意，物名也，唐宋前已有之。”
如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。