黄苗子曾与廖陵儿分享他从早年画漫画出道到晚年转向篆书的心路历程：“义父文革时期被关在监狱里的时候，他每日看着水滴从高高的窗檐上滴落，看着监狱地上蚂蚁成排有序地行走，他觉得这里头有着生命不息的智慧，他把乐观主义这一体悟灌注到晚年的书画创作里，这也就是为什么他的篆书那么行云流水、浑然天成的原因吧。”
廖陵儿回忆，一次她与父亲去探望黄苗子，黄指着一本厚厚的通讯录说：这里面比我年轻的、比我年老的，可都去世咯。“他看待死生大事，一直觉得轻如鸿毛。”廖陵儿说，黄苗子能够如此潇洒地离开，这是一种大智慧，肯定有着强大的精神力量在支撑着。
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百岁老人黄苗子已经仙去，他走过了风雨沧桑的世纪人生路，却从不见半点苦难与哀愁。作为一位漫画家，这位大师拥有老年人罕见的幽默。这从他一生中三次撰写的遗嘱就可以看出。下面我们所摘录的，就是他77岁时次撰写的遗嘱，虽然已经过去了20多年，但在这些文字里，你依然可以看出一种坦然、淡定和睿智，这也算是黄苗子的成功之道吧。
我已经同几位来往较多的“生前友好”有过约定，趁我们现在还活着之日起，约好一天，会做挽联的带副挽联（画一幅漫画也好），不会做挽联的带个花圈，写句纪念的话，趁我们都能亲眼看到的时候，大家拿出来欣赏一番。这比人死了才开追悼会，哗啦哗啦掉眼泪，更具有现实意义。因此，我坚决反对在我死后开什么追悼会、座谈会，更不许宣读经过上级逐层批审和家属逐字争执仍然言过其实或言不及其实的叫做什么“悼词”。否则，引用郑板桥的话：“必为厉鬼以击其脑”。
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我死之后，如果平日反对我的人“忽发慈悲”，在公共场合或宣传媒介中，大大地恭维我一番，接着就说我生前与他如何“情投意合”，如何对他“推崇备至”，他将誓死“继承我的遗志”等等，换句话说：即凭借我这个已经无从抗议的魂灵去伪装这个活人头上的光环。那么仍然引用郑板桥的那句话：“必为厉鬼以击其脑！”
此外，我绝不是英雄，不需要任何人愚蠢地为一个普普通通的人白流眼泪。至于对着一个普普通通的、木知木觉的尸体去嚎啕大哭或潸然流泪，则是更愚蠢的行为，奉劝诸公不要为我这样做（对着别的尸体痛哭，我管不着，不在本遗嘱之限）。如果有达观的人，碰到别人时轻松地说：“哈哈！黄苗子死了。”用这种口气宣布我已自动退出历史舞台，这是恰当的，我明白这决不是幸灾乐祸。
我和所有人一样，是光着身子进入人世的，我应当合理地光着身子离开（从文明礼貌考虑，也顶多给我尸体的局部盖上一小块旧布就够了）。不能在我死时买一套新衣服穿上或把我生前豪华的出国服装打扮起来再送进火葬场，我不容许这种身后的矫饰和浪费。顺便声明一下，我生前并不主张裸体主义。