在佛像商场上，藏传佛像的保藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家非常重视明清宫殿造像。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间，这一期间，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作”，专门担任锻造佛像和佛事所用的法器。
到了清朝，宫殿造像的昌盛主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆期间。其间，明清金铜佛像是其时非常有名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色，无论是技术，仍是原料，都非常考究，也具有观赏性。
材料显现，明代期间金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此刻的造像面相丰满、造型美丽，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
广东省集藏出资协会古玩专业委员会主任罗光禄表明，因为明清佛像的技术精深，加之存世量较少，所以长期以来，在佛像保藏商场上，这两个朝代的佛像一向占有着对比主要的地位。
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明清佛像不仅仅是释教徒崇拜信奉的目标，也是一种崇奉的存在，更是宝贵的民族艺术遗产，逐渐遭到中外保藏界的广泛重视。他以为，明清金铜佛像或将成为中国古代佛像出资商场的主体，商场行情一路看好，增值空间较大，特别是高质量的佛像，更是值得保藏出资。
咱们了解到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖商场屡创天价：2005年古玩文化艺术品交易秋拍，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价轰动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。同年，一件清康熙大成果者嘎巴拉铜像在古玩文化艺术品交易秋拍以1792万元成交;
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2011年，古玩文化艺术品交易春拍上也拍了很多佛像，其间有3件佛像成交价逾千万元人民币。北京保利在当年秋拍中推出“观自在中国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其间有两件达千万等级
14世纪铜鎏金阿閦佛此像充沛展示了尼泊尔马拉王朝期间造像的精华。拍卖成交价105.8万元。
佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类，撒播时刻长久，从开始的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等，可谓品种繁复。作为一个较特别的收藏品类，佛像以其浓郁的宗教颜色和深沉的文明内在受到释教信徒以及社会各界人士的普遍喜爱。
据了解，现在，商场上较受追捧的是藏传释教造像。“藏传释教指的是七世纪在西藏区域构成的以藏语为载体的释教，在印度高僧寂护和莲花生入藏以后得到迅速发展，构成显密二宗。藏传释教极注重以美术弘法，为后世遗留下很多的释教美术品，发明了中国工艺美术史上很多光辉的篇章。”北京华艺世界拍卖有限公司副总裁王力介绍，除西藏区域外，北京也是藏传佛像的制造基地。
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