考古专家与学者们一致认为，在新石器晚期与夏代之前，我国曾有一段玉兵器时期。仰韶文化和大汶口文化以及各原始文化遗址出土的玉兵器,已经证明玉兵器时期的存在。黄帝、尧舜时期已出现铜器，古文献记载，蚩尤以金作兵，黄帝屡战不胜。红山文化遗址中已经出土铜范，证明我国在五六千年之前已经出现铜器，尽管尚在初期阶段，而大量运用的工具和兵器则还是玉石器，《越绝书》记载，黄帝之时“以玉为兵”。
本人收藏的几件红山文化玉器上就遗有大量的青铜古沁，当然不排除可能有其后世铜器所沁的可能性，但亦不能排除红山时代铜器所沁的可能性。黄帝时代，就是红山文化时期，这个时期应是大量使用玉器的时期，炼铜技术还尚未推广，还较少使用，黄帝的讨伐者-蚩尤,应是掌握炼铜技术的专家、能手、神人。此时期大量的生产工具，如斧、锛、凿等，可能同时也是短兵相接的致命武器。
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玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现.
从出土西周玉器来看,西周300余年的玉器是新的气概逐渐取代商玉气概,从商玉立体的、平面的、繁复的、简单的多种类型的玉器,逐步转化为薄片状、平面阴线刻为主的玉器,较多地沿袭了商玉线条简练的做工,后期又出现了一种亘古未有的阴线细密纹饰玉器。而玉圭早见于新石器早期,它是由当时的石斧演变而来的。石斧是在狩猎、劳作和部落战争中所使用的工具,逐渐演化为了圭。进入西周,玉圭成为朝廷祭祀的一种礼器,后来又成为一种权力的象征。朝廷在分封诸侯时,常常赐以玉圭,作为统治地方的权杖。获得玉圭的诸侯在封地内掌握有生杀大权。
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真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似子女的圭。古文献纪录,玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水乐成的大禹犒赏玉圭,古文献纪录贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭,可见玉圭在昭示礼仪制度、维护品级秩序方面有着不行替换的功效。周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多,其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝,只有王公贵族为了显示其职位,才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安宁四方。
细观沁色,凡有色沁处,均微微下凹,侧观斑驳淋漓,但正面寓目却宝浆满布,一点也没有坑麻粗拙的感受,给人的是一种抛磨精湛,并经由全心护养的视觉感观。这正是高古玉器素面器的神韵所在,这种得天独厚的巧夺天工、深不行测的富厚内在是任何造假能手都无法仿制的。