早期辽钱。1981年内蒙林西县（辽上京附近）又出土一枚，更确证为辽钱无疑。因其未用年号而援五代南唐“永通泉货”例，且书隶体，可推为辽太祖阿保机（916—926年）时代或其前，后所铸。“通行泉货”四字旋读，拙朴富辽钱风，仅见数品而版式不一，有大“通”小“通”之别，亦有光背或背上仰月之分。径2.3厘米，重4.4克。钱体浑厚，色泽淳古，为古泉中大珍之品。旧谱常刊为“通行泉宝”，误。
早期辽钱。1981年内蒙林西县（辽上京附近）又出土一枚，更确证为辽钱无疑。因其未用年号而援五代南唐“永通泉货”例，且书隶体，可推为辽太祖阿保机（916—926年）时代或其前，后所铸。
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至于辽国自己何时开始铸钱，文献记载不甚明了。《辽史·食货志下》记：“辽以土产多铜，始造钱币，太祖因袭而用之，遂致富强，以开帝业。”此并没有明确何时铸造何种货币。传世的一种“通行泉货”，认为是辽初铸币。
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早在唐代文宗时期，我国西北部的遥辇汗国(公元842—860年)就开始铸造“通行泉货”小平钱，这是目前已知的早契丹钱币。此后五代十国时期的辽国耶律亿也曾铸造了天赞通宝和天显通宝，耶律德光铸造了会同通宝和天禄通宝。
随后辽国的穆宗耶璟开铸应历通宝，初步确立了辽国钱币的铸造和发行地位。由于当时辽国的货币政策是“钱帛兼行”，当局在其统治的地盘内一方面实行“布帛牛羊实物交换”制度，一方面又允许使用唐代、五代十国和宋代的内地货币，契丹皇帝则视已出的钱币为“圣钱”。
据泉痴山人在《有关契丹铸钱技术几个问题的思考》一文中的考证资料获悉，“景宗朝设铸钱院，年铸钱仅500贯”，这个数字告诉我们，早期的辽国钱币，是象征性的“圣物”。正如泉痴山人所说的那样“就像在沙滩上泼瓢水那样立即消失。”