在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
元朝是成吉思汗建立的横跨亚欧的蒙古帝国的主要部分，元朝皇帝名义上是各独立汗国的大汗，各汗国之间有一定联系；但由于元军的强大，广泛的驿站制度，促使了交通运输业发展并导致商业畸形繁荣，中外贸易与民间贸易扩大在一定程度上促进了东西方交通和经济文化的交流及民族的融合，也需要铜币流通。元武宗年间（1301——1311年）铸出了“大元通宝”。
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笔者藏有一枚背铸梵文的“大元通宝”（见图），面文为“大元通宝”（直读），背文却是非专业人士能读懂的梵文。
古印度梵文，不仅对藏文化，而且对中亚及远东文化产生过影响、对我国中原文化也产生过影响，“大元通宝”背铸梵文，可以说是梵文对中国钱币文化的一个影响，这是一个例证。
一代天骄成吉思汗，名铁木真，1226年回师途中，灭掉西夏，1227年7月病逝，是年，其孙忽必烈建立了元朝。元朝，是中国历史上蒙古族统治者的一个王朝。蒙古族入主中原后，强制推行不兑换的宝钞制，甚至多次禁止金属铸币的使用，使纸币成为其基本币制，所以，元代铸钱的次数与种类虽多，但数量并不多。元代铸币，钱文读法、文字及内容出现了一些新特点，有的钱上有蒙、汉两种文字，而钱背铸有梵文的则更少，它们都证明中国的钱币文化是以汉民族为主，兼容了少数民族文化及古印度梵文文化。
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蒙文“大通宝”背四蛙价格：RMB日期：
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此枚背铸梵文的“大元通宝”，外径为3.4cm，内径为3.2cm，穿径为1cm，厚度为0.2cm，面文“大元”二字大气，似有雄风余韵，再睹币背梵文，文化含量厚重，虽不相识，却耐人寻味，不可多得。
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历史价值。一般说来，钱币铸造时代越久远，其收藏价值就越高，如战国时期齐国的三字刀币，价格已达数万元。
同时代的“三孔布”，售价高达100万元左右，且有价无货。但是，并不是越古越好。汉朝“五铢”钱距今已有两千多年历史，由于其发行量又大，流通时间长，达730多年，目前存世数量仍较多，全国各地常有批量出土，即使初学收藏者也易集得，价格不过在50元左右。同样是“五铢”钱，一种象鸡的眼睛大小的精制特小“五铢”却不易集得。目前市价已超过80万元。清朝“宣统通宝”及民国时“民国通宝”距今虽然只有几十年，却不易收集到，价格却能远远超过汉朝五铢。清朝“祺祥通宝”距今不过一百多年，却成为藏家难得的珍稀币。