由于饮茶习俗的改变，紫泥砂壶勃兴于明中期，为了品茗也为了雅兴，文人士大夫大都爱惜此物。在陈曼生的文人生涯中，书画金石，样样精湛，并爱阳羡砂泥，兼美制壶之癖，大力实践。因此案犊之暇，辩别砂质，创立新样，据传曾设计有砂壶十八式样或更多。延请当时的制壶名工杨彭年等人抟泥制作，又与同寮幕客等共同撰制壶铭，“创意造型，范为茶具，艺林争宝之；得其一枚，珍逾拱壁，至今称为‘曼生壶’”。值得一提的是，溧阳比邻紫砂都城宜兴，产茶也极好，所以曼生宰邑期间得有天时地利人和之便，能够充分持续他早年雅好砂壶的热情和意气，与当时的陶工、胜流一同创作捏制欣赏，遂成壶艺发展的佳话。在溧阳任上该是陈曼生为意气风发的一段人生纪念，曼生逸事于此也极矣。此后他调任河工，看似擢升，但《陈曼生尺牍》通曼生就有：“两帅欲弟改河工，断难承教”之语，后又多次提及“河务棘手之至”(见《陈曼生尺牍》，再优游飘逸也不堪许多重压，终于在任上病逝，距溧阳之任仅五、六年光景，也是天妒其才。香港中文大学文物馆藏有《曼生井栏壶》，壶上铭文纪年为“壬午二月”，这该是曼生后的绝唱吗，壬午年正是道光二年，此壶底镌“为官心存君国”，更是令人憾叹，陈鸿寿的生平大致如此。
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陈曼生壶造型洗练简洁，绝大多数是几何形造型，造型形象来源很广泛，大部分是生活中常见的。一类是借古代铜器、汉砖汉瓦的造型，如以铜镜造型主题的“镜瓦壶”，借鉴铜制水壶形设计的“石铫壶”，受汉砖汉瓦启发设计的“飞鸿延寿壶”、“瓦当壶”、“砖方壶”等等。第二类来源于生活中的实用器皿，如“合斗壶”、“柱础壶”、“井栏壶”、“合欢壶”等，第三类是将动植物形象作高度提练成壶形，如“匏瓜壶”、“葫芦壶”、“天鸡壶”等，第四类是按照造型法则设计的几何形造型，如“古春壶”、“汲直壶”、“春胜壶”等，陈曼生还根据不同的壶形，分别采用不同肌理及泥料，以增强其艺术效果。曼生壶的泥色和肌理有天青、黯肝、朱砂、调砂等。
记者近日在走访上海古玩古玩交易中心，发现了陈曼生款紫砂壶，口径:6.8cm*高:10cm*底径:7.4cm。上海古玩古玩交易中心市场部钱总监表示：“这把曼声壶堪称精美绝伦，在色泽深沉的紫砂壶上寻找装饰，充分考虑到壶体色泽深沉这一底色条件的限制和克服壶形的局限，具有极高的收藏价值，将在2015年春季拍卖会上举行拍卖，欢迎各界爱壶人士前来欣赏竞买！”世珍宝昌评估团老师介绍说：“这把壶体现了曼声擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才气过人。”传说这把曼声紫砂壶成为曼生借物抒怀以解情思之苦闷之爱，因而或许真是命运的安排，让曼生融入多种情感于紫砂壶，从而设计创造出有鲜活生命的千古佳作——文人曼生壶，从而让陈曼生成为万人仰慕的古今紫砂人——壶之尊圣陈曼生。
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1977年，在上海金山县的一座清代墓葬中出土了一把刻有陈曼生铭款的紫砂竹节壶。此壶通高8.8厘米，腹高6.5厘米，腹径12.2厘米，嘴长3厘米，鋬宽3.7厘米。通体紫里透红，以竹段、竹节、竹叶作装饰，壶身稳重挺拔，壶嘴刚直遒劲，壶盖合口严密。壶腹阴刻“单昊生作羊豆用享”篆体八字，署“曼生”楷书款，壶盖内钤阳文篆书“万泉”二字。据墓志铭得知墓主为湖北宜昌府候补道王玷山，王玷山是陈曼生的好友，因此这把刻有陈曼生铭款的紫砂壶的真实性毋庸置疑，此壶现收藏于上海博物馆。
陈曼生（），浙江钱塘（今余杭）人，名鸿寿，字子恭，号曼生。陈曼生在1801年通过科举考试进入清代的官场，先后担任过溧阳知县、江防同知、海防同知等官职，在1822年病逝，享年五十五岁。清代的蒋宝龄在《墨林今话》中称赞陈曼生为官“廉明勇敢，卓著循声，创文学，修邑志，办赈之善，为大江南北”。陈曼生不仅为官清廉刚正，而且才识俱佳，精通诗词、书画、金石、篆刻等，笔意倜傥，纵逸多姿，声名波及，映照海内。
陈曼生因为喜好紫砂工艺，曾经绘画出十八种紫砂壶的图样，邀请杨彭年和邵二泉等制壶，并在壶上刻铭，被后世称为“曼生壶”。“曼生壶”融入文词之心、书画之韵、金石之味，一气呵成，浑然雅致，于是“艺林争宝之，得其一枚，珍逾拱璧”。陈曼生以文人的审美标准，把绘画的空灵、书法的飘逸、金石的质朴，有机地融汇于紫砂壶中，或浑朴，或精巧，或玉色晶光，或明妍俊秀，或温雅古朴，或气韵隽永，力除繁琐和艳俗，增添了书卷气息和金石意味，在紫砂壶古拙纯厚的外表下，融入清新高雅的艺术情调。
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