书法也是一样。从文学方面来看,不论书写的是诗是文、词汇的运用、事迹的叙述、思想感情的表达等,都能看出它的时代风格。另外书札行款格式和书画件幅也对鉴定书画有一定的帮助。
有人胡璋精于日本的钻井灌田法,因被召至京师,试行其术。然而京师官僚迷信风水,反对钻地,久议而不决。胡璋绝望了,遂拂袖返回日本,一心从事丹青绘画。不久病亡,遗体安葬于日本神户。《芥子园画谱·增广名家画谱》收录胡璋绘画四幅。
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焦墨本是墨法的一极,在中国画创作中历史悠久:隋唐时期的壁画,用浓墨勾线;宋代绘画也多用浓墨;元代绘画多用淡墨渴笔;清代的程邃、髡残、罗聘等喜用枯笔渴墨;近代的黄宾虹在晚年也画了不少小幅焦墨山水……这些绘画大都以控制水分的浓墨或淡墨来营造焦墨的效果,并未使焦墨作为一个画种独立出来。到了现代画家张仃那里,才开始纯用焦墨作画。他强调写生,注重用笔以及笔墨语言的纯化,以强烈的个性和崭新的面貌立于中国画坛,也给了我画焦墨的信心。
笔墨是中国画创作的基本语言,气韵、意境、意象都通过笔墨来体现。所以,能独辟蹊径地发挥用笔特性的“焦墨”并不仅仅意味着传统,还可以通过对其形式语言的探索,赋予这种传统基因以新的时代精神。如黄宾虹强调“屡变者体貌,不变者精神”,他的绘画虽然在题材上并非是现代的,但他以书法用笔作画,变传统绘画之恬淡为浓密厚重,改传统绘画之秀润空灵为饱满苍茫,而这种苍茫厚重与当代人的精神趋向所契合,给人一种精神上的愉悦,这是一种精神的转移。作焦墨亦如是,笔墨精神是其转向现代性表达的基础。