与它们相伴的是荷叶和莲花。莲荷偎依着鹭鸶，而鹭鸶用喙轻呷莲枝。成年鹭鸶的身体中空，里面可以贮水，盖钮被精巧地设计成小鹭鸶。器座为紫檀木雕琢而成，衬托出水丞的品位。这件青金石水丞以天然纹理取胜，深沉的蓝色中渗透褐黄色和乳白色的花斑，散布全身的黄铁矿在阳光下照射下闪现金光。整器既素雅质朴，又彰显高贵清新之品质。以其精湛的雕工推断，应为难得一见的清代中期制作的文房器皿。
您把这件器物称做“清中期青金石雕莲鹭纹水丞”？莲鹭纹是清代标准样式吗？清中期的判断依据在哪里？因鹭鸶是活动于湿地及林地附近的涉禽，它们具有长嘴、长颈、长脚的外型，常常成为我国文学作品和中国画的主题之一。“鹭”与“路”，“莲”与“连”谐音，表达出了“路路连科，飞黄腾达”的吉祥含义。把器物中的水禽断为鹭鸶似有不妥，因为器物呈现出来的身形缺少鹭鸶的纤长和高瘦，反而那种匍匐游水的姿态更接近于鸳鸯。
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我也注意到它的脚趾有蹼，更与鸭科类水禽相类。因而把这件器物称为“莲池鸳鸯纹”也未尝不可，如果用更加含混的称谓“莲池水禽纹”似乎更没有把柄。但是，中国古代对美好吉祥事物的描绘往往会把很多东西捏合在一起，比方我们把天禄、辟邪、甚至狮子、麒麟统称为瑞兽；同样，把一些祥瑞、富有吉祥寓意的禽类进行综合，然后赋予琳琅上口的称谓。
其实在广义的玉的概念里也涵盖了青金石等诸多美石。中国人自古爱和田玉，青金石显然不能与之比肩。然而这种石头早在6000年前即被开发使用，是古老的玉石和佛教七宝之一。由于它属于一种较为罕有的宝石，被阿拉伯国家视为“瑰宝”，另外阿富汗也把它当作自己国家的“古玩交易公司”。在我国则始于西汉时期，被称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等。由于青金石“色相如天”，在清代不论朝珠或朝带，尤受重用。
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我听说今天的上海市场，青金石的价格逐月翻涨，其手串和挂件尤受青年男女的青睐。一位开古董店朋友对我说：“你这个雕件，如果没有镂空挖去一些质料，重量可达一斤有余。仅仅石头原料的价格就比你卖给朋友的高，况且这件雕塑还是几百年前的古董，历史价值全然没有考虑在内”。而我只能笑而不语，因为我知道不好相比——当代的挂坠珠串与古代的摆件代表了不同情趣爱好的不同追求，是多元化收藏的另一端。
从另一角度看，当代用于制作珠串和挂坠的青金石的品质应该是上乘的。好的青金石颜色深蓝纯正，无裂纹、质地细腻，无方解石杂质。人们在选择青金石时以色泽均匀无裂纹，质地细腻有漂亮的金星为佳。我再用放大镜仔细观察了这件水丞，发现一些裂隙。我曾经担心这件器物可能历史上有过磕碰和损伤并被修理过。
后来我否定了这种怀疑，因为这件器物的绺裂里并没有发现胶质，如果出现磕碰，雕件中的纤细部位如枝条等部位应该折断，器盖可能被甩出而破碎；再者，如果有损伤，那么一定会有许多碎茬儿，一般情况下碎茬会在修复中被填充，能够轻而易举地在放大镜下观察到；兴许很多碎茬根本就找不到，只好用胶水填补碎茬的空缺。而这些情况都不存在，裂痕是光滑延伸的，应属于自然的裂纹。