唐朝的开元通宝是中国历史上对后世有较大影响的钱币之一。经济决定金融，开元通宝是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。唐代以前的钱币，多以形制或重量为名称，如刀币、五铢钱等。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。开元钱的问世宣告了中国自秦以来八百多年的铢两货币的终结,中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，改称“宝”、“通宝”、“元宝”等。
我国古代的重量计数，多以面文标出重量，均将二十四铢为一两。开元通宝流通以后，中国衡制中的一两十钱便由此产生，二十四进位的铢两制随即结束。形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。起用这种新衡制，换算便利，适合商品经济发展的需要。从此，开元通宝成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。古代日本、朝鲜及越南等国，都受到了开元钱的影响。
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开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意,通宝则是“流通宝货”之内涵。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。我国古代钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。在唐朝290余年中，“开元通宝”始终是主导货币，在中国货币史上具有划时代意义，是继汉“五铢”之后的第二个里程碑。
“开元通宝”四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国度内的通用宝货。欧阳询的书法居唐代四大家之首，他的楷体“于平正中见险绝”，对后世影响很大。但“开元通宝”却含八分和隶书，写得方圆兼备，颇能显示初唐文化的兼收并蓄。
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开元通宝不是“年号钱”，它从唐武德四年（公元621年）七月开铸——这比唐开元年早了近百年——在唐代约三百年的历史中通用，未有中断，这在货币史上也是罕见的。开元通宝在唐朝先后铸行了200多年，不仅铸时长，铸量大，而且铸地分散。各炉所铸面目不尽相同，所以其版别特别复杂，约百余种。
开元钱的背上多有月痕、星点等图样，如仰月上添一星的，称为孕星，此外，又有、双月、星月、云纹、波纹、三月、四月、四星等不同标记。对此，众说纷纭。月文象指甲痕，因此被附会成有人在钱样上留下的指甲痕。于是人们联想到了戏剧性人物杨贵妃。宋时人刘斧在所著《青锁高议》中，将这则故事讲得津津乐道：初唐时，一日唐玄宗下朝无事，命杨贵妃和内侍陪着他在御花园散步。唐玄宗向杨贵妃讨好地说道：“朕有一心愿，想为贵妃留下传世之作，不知如何？”贵妃惊恐地看着皇上，不解。唐玄宗让侍者端出开元通宝钱的蜡样，放声大笑：朕让你留下甲痕也。于是，贵妃伸出玉指在钱蜡样上轻轻一按，抿嘴一笑，曰：谢皇上。由此可见，到了宋代，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事已有相当广泛的社会影响了。