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古时分，假如出土了这些青铜器，“在本地都会以为是出宝了，要做一个祭祀典礼。经常在一个铜器上看到这么的记载，买这个花了1500两白银，买那个花了3000两白银，依照其时的报价来换算，许多都比方今买卖的报价要贵。”赵春安解说说，这些青铜器，基本上都是皇室贵族留下的文物。“夏商周期间铭文记载，通常是建功今后得了50贝或许几百贝的奖赏，来做成青铜成品，为的是保佑自个，保佑后代。”在西方，得到认可的也是我国的青铜器，“他们以为这是我国远古时代的文明结晶。”
两宋时期，青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外，民间造镜更加普遍，这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜，其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点，宋代青铜镜与前代相比较，首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化，且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安，湖南的潭州，江苏的建康，江西的饶州、吉州，四川的成都和福建的建州等为著名。另外，青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。
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上海古玩艺术品有限公司近几年对水陆战四方青铜镜市场价格分析估价：
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唐代铜镜在外型上已突破了汉式镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。图画除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了体现西方题材的海兽葡萄纹，打马球纹等。盛唐今后，以花为主，多为吉祥图画，自在豪宕，新鲜生动，体现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装修方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等到，呈现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。唐代铜镜的演化状况可分为三个期间。
唐代铜镜是我国古代铜镜史上的第三个顶峰。而此刻呈现的海兽葡萄镜表现了这一顶峰期间，铜镜锻造技艺开展的鼎盛期间。海兽葡萄镜的呈现，是高浮雕艺术在以铜镜为载体的具有创造性的艺术形式的详细实习。它所带给人的美感是有开创性的。
西汉前期是战国镜与汉镜的交替期间。直到西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的效果。
不久前，出让镜子的张先生又联系了他，要以3万元价收回去。张先生说，那年之所以低价“割肉”，是因为那时是刚开始做古玩生意，没本钱。不过，彭先生当时没同意卖。尽管如此，该镜子到底价值几何，他心里也没底，现在经专家鉴定后，一颗悬着的心总算放下来。
瑞兽铭带十二生肖镜是传世或出土的隋代初唐铜镜中体量大、制作精的一种，颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在上海、上海、湖南、广西等地的墓葬中都有出土，但整体数量并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同，只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
2017年上海古玩艺术品有限公司将举行大型水陆战四方青铜镜专场大型私下洽谈，
古玩经纪人：李经理
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