那彦成遂于当年在阿克苏钱局试铸了“当五”、“当十”钱。正面“道光通宝”四汉字，背穿孔左右为满、维文“阿克苏”，穿上下有“八年·五”、“八年·十”字样，既纪年又纪值，这是清代铸币史上的一大创举。“当五”即指一枚红钱当五枚制钱，这原本就是红钱与制钱的兑换比值，所以“当五”钱实际为红钱。“当十”是指一枚红钱当十枚制钱，相当于当两枚红钱，即为折二红钱，它是清代早铸造的大钱。
清代钱币数量之多、版别之复杂,远远超过了以前的各个朝代。清代的雕母钱,我们常见有“道光通宝”、“嘉庆通宝”、“道光通宝”、“同治通宝”等。清代钱币的特点：一个皇帝只用一种年号钱,虽然铸量大但形制比较简单;除个别例外,所有的年号钱均称通宝。普遍做法是把皇帝的名号以汉文铸在正面,而将各个钱币铸局的字名以满文铸在钱币的背面。雕母钱是不参与流通的,存世量很少,因此很具有珍藏价值。
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着实,古钱币除文玩珍藏价值外,尚有民俗、风水等众多消耗途径,道光通宝就是风水六帝钱（第六帝）的必须品之一,而近年兴起的国学传统、珍藏热,也被精明的商家看到,开发出了古币饰品、礼物礼盒、珍藏装订册等。另外,道光通宝还具有独到的开发价值,就是它适合制作成法器——铜钱剑。铜钱宝剑,古钱币编织而成,古来是道家法器,具正义之峰、至盛至阳,有镇宅辟邪、驱妖伏魔之功,今世作为风水用具,一样平常可悬挂在大厅、书房、入户门窗、汽车等处。2011年古玩文化艺术品交易生意营业秋拍一枚清“道光通宝”背“戊”起拍价20万元,每次加价5万元,在被交加20次以后,乐成以220万元成交。
钱文“道光通宝”四字以楷书书写。从上而下而石而左直读，钱背是记有宝局二十名的满文。道光通宝形制特点基本与嘉庆钱相同，所不同者只是新疆阿克苏、库车因缺少黄铜而开始铸折五当十升值平钱，这是清代虚值大钱的滥觞。道光通宝只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字，但却不多见。在制作上，道光通宝粗疏，除户、工二部宝泉、宝源二局所铸形态稍整外，各省所出的质地都很劣，加以私铸劣钱充斥，因而大小不一，轻重悬殊。除新疆红钱二种外，几乎什么希罕之品。
“道光通宝”形制和“嘉庆通宝”一样，面文楷书直读；背面用满文记录着铸局名。由于当时清廷已经入不敷出，所以道光钱制作粗糙，大小不一，轻重悬殊，一般直径2.2至2.4厘米，重2.5至3.6克。据老人说，这些铜钱全是祖上留下来的，孩子们小的时候还用这些铜钱制作过毽子。后来，老人总觉得这些铜钱是先人留下来的念想，就决定收藏起来做个纪念。现在，老人有时会拿出来给家里的小孩儿看看，让孩子们感受一下钱币铸造的变化过程，很有收藏价值。
不过，阿克苏钱局铸造的“道光通宝”银钱投放市场，开始时回户商民都乐于使用，但仅流通行使很短一段时间，就不再流通了。新疆钱币学家穆渊《清代新疆货币史》认为流通时间仅有一年。究其原因，大概有两个，一是一枚道光银钱折16枚红钱，计算不太方便；二是因人们“唯恐以银铸钱，或有铜铅掺和，未得足色，不愿行使”。
目前，古钱币收藏领域，道光通宝的价格尚低，大量吃进以作商机，正是事宜。