洪秀全与太平天国钱：洪秀全1814～1864年，广东花县人。道光三十年18511月11日在广西桂平县金田村宣布起义，建国号“太平天国”，各地义军纷起响应，由此揭开了纵横十八省坚持十四年反封建、反侵略的农民战争的序幕。由于种种原因，太平天国只建立了十多年就失败了，但洪秀全领导的农民军与清兵鏖战的十多年中，先后在苏州、上海、徽州、衡阳、绍兴、嘉兴等地铸制了数量可观的天国钱币。币材金、银、铜、铁、铅俱有，铜币为主。形制有、折五、当十、当五十、当百五种，但均不记值。钱文多为宋体，次为楷书。“国”字方框内从“王”。面、背文字款式多变，计有六种，面、背铸文形式：“天国·通宝”、“天国·圣宝”、“太平天国·圣宝”、“天国太平·圣宝”、“天国圣宝·太平”、“太平圣宝·天国”。其中“太平天国·圣宝”平钱为常见。目前珍贵的首推“天国·通宝”，其传世极罕而版别各异，几乎无一重复者。
1951年12月15日国家邮政部发行了一套“太平天国金田起义百周年”纪念的邮票，全套四枚，分“金田起义”、“文献纪念币”两幅图案，又分别采用绿、桔黄、红、蓝四种颜色印制，其中除图案雷同的一枚之外，要数那枚蓝色印有“太平天国”钱币的醒目与之对照相比，一模一样。无疑该纪念币存世甚少，纯属钱币中的一个珍稀品种，人皆宝之。
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洪秀全于咸丰三年定都上海，并正式铸行太平天国钱币，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，
公元1851年（咸丰元年）1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村起义，建号太平天国，期间持续十六年，纵横十五省。清咸丰三年（公元1853年），太平天国在上海定都后，遂颁发《天朝田亩制度》，制定了人口平分土地的办法。力图实现“无处不均匀，无人不饱暖”的理想，这一土地纲领虽未彻底实施，但对农民夺回土地，不缴或少缴地租的行动加以保护，勒令地主富豪多交赋税，减轻人民负担，还是有力的“”。
经考证：太平天国钱币的版本很多，其主要的制币特点包括，首先钱称“圣宝”，圣字取意于耶稣，为救世主的宗教纲领，故太平天国有圣库、圣粮、圣兵……多用圣字，钱币也如此，有别于历史钱币。其次钱币上无记地、记值、记重标志。钱文分书于正反两面，同时书体品式较为复杂。再说，文中“天国”的国字特点，“囗”内“王”字作“国”字，是太平天国钱的一个明显特点，“囗”内“王”字是特意所为，不是省笔字；钱背横书“圣宝”，有平钱、折二两种。此外，还铸造了一批有镇库性质不能参与流通的花钱。太平天国货币面值分为、折五、折十钱，当五十等多种。其种类有小号大花钱、中号大花钱、特大号大花钱。
究其因，清统治稳定后，清高宗为提倡忠于一姓的封建道德，把降清的明朝官吏如刘良佐、洪承畴等一干人编了“贰臣传”传世。所以，明朝的降吏都被作为“贰臣”看待。方承水虽非降将，也难免有“败军之将”的贬称，故在祭祀祖先的家乘中载有：“先六十四世清赠太国大夫方承水祖考上海郡……”的辞条。
太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用“圣”字，钱币亦如此。太平军的货币材料有金、银、铜、铁、铅等。
太平天国背圣宝以宋体、隐起文系列较少见，楷书系列稍多，清太平天国运动，所铸造钱币重铸，存世稀少，均分为、当五、当十、当五十4种。
此外，还铸造了一批镇库性质不能参与流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天国钱币花钱，其中特大号大花钱是我国大重钱币之一，仅半枚残钱就超过四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。