我国当代著名钱币专家马定祥，曾收藏此钱的拓片，认定“洪武天下太平”钱是天地会早时期会钱。“洪武”是天地会奉朱元璋为正朔，直接用朱明年号，对内自称“洪门”。“天下太平”是天地会常用的句子;“圣旨”在天地会中也是常用的;“午人存”，“午人”两字合起来即为朱元璋的“朱”字。“午”字不能出头，出头成“牛”字，上下两字成了“牛人”，因朱元璋小时放牛出身，后来当了皇帝，总讳谈此事，故用“午”而不用“牛”字。
洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大中通宝”的形制，分为五等，规定钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。
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“洪武通宝”背“二福”价格：RMB日期：
“洪武通宝”背“五福”价格：RMB日期：
明·洪武通宝铜钱背济价格：RMB日期：
明“大中通宝”背“十豫”、----价格：RMB日期：
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近几年洪武通宝市场成交的价格：
“洪武通宝”背“三福”价格：RMB日期：
明代“洪武通宝”背“五福”----价格：RMB日期：
洪武通宝牧牛花钱价格：RMB日期：
明代洪武通宝背十广价格：RMB日期：
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铸钱量上升是在明神宗万历时期，这是明代铸钱的转折，也是明朝的转折。神宗万历四年，开铸“万历通宝”，此钱版本较多，万历钱为真书直读，大多背无文，少数背铸有文字或星月纹，但都较罕见。万历通宝钱有折二钱，也为真书直读，狭郭，双点通，钱径为2、8厘米；“万历通宝“大钱传世只有一枚，为孤品。
台湾台北东吴大学历史系教授、著名天地会史研究专家翁同文亦认为“午人存”为“五人存”，乃天地会的信号钱。据钱币研究学者屠燕治先生查证，“午人”系“朱”姓。“午人”隐指“朱”姓，也可能是从白莲教等以“牛八”隐指明朝皇帝“朱姓”而来。天地会创始人当初因为受民间秘教的影响，才以“午人”隐指明朝国姓“朱”的。钱文“圣旨午人存”，可解释为“朱明皇帝赐‘朱’姓的人”。这可能是天地会组织以此作为秘密联络的暗语而铸成的会钱。
“洪武通宝”为太祖朱元璋年号钱
“洪武”为明朝开国皇帝朱元璋年号，明朝开国皇帝朱元璋在位31(年)年，朱元璋在历史上是一位有作为的皇帝，全国统一，执行“养民生息、勤俭治国”施政方针，出现人口增长，社会经济发展新气象。在位执政期间铸有“洪武通宝”、折二、折三、折五和当十大钱等大小钱币共五种，除钱外，其钱背有二钱、三钱、五钱、当十，另铸有“洪武通宝”花钱等。
明朝洪武十年，又恢复宝源局与各省钱局铸小钱至洪武二十年后又停铸。洪武二十六年，改变钱制，重新铸五等钱，按洪武元年铸行规定，后又改铜钱每文重一钱两分。其它四等钱，依照钱之重递增。洪武二十六年七月只准京师宝源局铸钱，其它各省再次停铸。到八月，因宝钞流通受阻，为坚决实行纸币制度再次禁止使用铜钱。直到明宣宗宣德末年，历时长达四十一年。
朱元璋开国之初所实行的这些铸币措施，迅速地统一了全国货币，结束了元末以来的混乱状态，对促进当时的政治统一和社会稳定起到积极的作用。