中国古代钱币之一。西夏崇宗皇帝元德年间（公元）铸造。汉文钱，有楷书，隶书，行书三种钱文。其直径一般在20毫米----25毫米之间。隶书品也不多见，尤其楷书、行书品极其难得。请大家欣赏上海博物馆藏品真书体元德通宝钱，直径24毫米，厚1.5毫米，光背。是品传世极罕。另铸有“元德重宝”钱。
读。存世稀少，多发现于宁夏、内蒙等地。
同场中的另一件明代“内承运库花银”二十五两银锭也拍出56万元人民币的价格。此件拍品为首次发现的内承运库银锭，收藏价值很高，对研究中国古代经济财政历史具有重要意义。一枚罕见的“西夏元德通宝”拍出了53.76万元人民币的高价。
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从报道资料上看，西夏汉文钱似以惠宗李秉常所铸的“大安通宝”钱为早，该钱于1981年在内蒙古林西县三道营子窖藏钱中首次发现，曾引起钱币界关注。根据实物分析研究，多认为这枚大安钱是参照唐开元或北宋太平钱改范所为；其钱文为真、隶两种书体，背穿上隐见月纹，且形制与西夏铸钱风范有所不类。因该钱时为孤品，故一时无法定论，不置可否。据说起因可能在于清人孟麟《泉布统志》所载，书中有一枚传世品，被列为西夏铸钱；由于此书谬误太多，后人多不信其真。
纵观天珠的价值，有人说，天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等，眼数越多，价格也越高。“判断一颗天珠的价值，要从其历史传承、宗教文化、制作工艺、品相保存状况综合衡量。不能单以眼数的多少来考虑。”张云龙认为，一眼天珠、两眼天珠乃至多眼天珠、图腾天珠不只是蕴含的寓意有所不同，它们传达的宗教信仰、文化特质也多种多样。因九眼天珠多镶嵌于法冠之上，所以人们普遍认为其珍贵、罕有。但是却忽略了法冠身上不仅仅有九眼天珠，而是各系天珠皆有供奉。天珠作为信仰之物，除了眼数，完整度、尺寸、颜色等因素都会影响其终的成交价格。“为何老天珠的价格贵呢？关键在于天珠的制作工艺失传后，虽然新工艺同样是用玛瑙石制作，但它是用现代的工序进行改色而成，与老天珠根本比不了。”而在天珠的收藏大军中，还包括一些香港、内地及东南亚的富商和明星，尤其是以李连杰、杨子为代表的明星收藏者。据说杨子还在上海古玩城开办了专门经营天珠的店铺。明星的介入，是否会在一定程度上左右天珠市场的价格？还有人称，这将引发天珠收藏的“明星效应”。
是钱为干坑罐藏，品相上乘，典型的西北坑口。其钱体锈色无多，字口间杂以斑点绿锈，硬度有加；背穿郭底侧有少许片状白碱锈，剔后可见红斑。其地张不甚平整，微有隆起之状和锈斑，惟包浆甚好，润而色古。其钱文为旋读，疏密有致，拙中见巧，可谓鬼斧神工，粗犷大气。书体多有行楷意韵，笔画夸张，别具一格。“元”字二横稍仰，尤以下横两头上翘为明显，儿部撇划近于“宝”字；“德”字为“一心德”，位置偏上且俯，连轮寄郭，双人旁上下过穿；“通”字走之旁圆点，甬部昂头开口、用字中竖不出，下张宽大，整体显得肥硕凝重；“宝”字俯，起笔随意，王尔部隐起，贝中亦然，分足甚大。其形制大字大样，肉厚质重，铜色近水红；制作规范，甚为精美，有初铸试样之可能。是硕果仅存的创见孤品，当可忝列西夏珍品钱之中。
据《新唐书·食货志》载：“建中初，户部侍郎韩洄以商州红崖冶铜多，请复洛源废监，起十炉，岁铸钱七万二千缗。”可知，“建中通宝”钱曾有官炉鼓铸，但在中原地区的唐宋窖藏钱中很难觅其踪迹，而在新疆库车一带却屡见，这说明建中钱也可能只是西北边城的地方性铸币。是品“建中通宝”钱（图1）为大字直读版，直径2.44厘米,重3.4克,与新疆所的钱文旋读品种版式不类。其钱文隶兼八分，尤其是“通宝”二字，具有明显的开元钱书体特征，从版式上看显然是用盛唐时所铸“大字狭元”背左月纹版改范而就。目前是钱发现极少，仅数枚而已，且大多出自中原和辽东地区，有可能为建中初官炉所铸之改范试样钱，当可跻入唐钱珍稀品之列。此亦有朝鲜铸币一说，可备存考。其级别为二级下，市场参考价人民币2万元左右。