令停铸铁钱后，便不再用铁铸钱了。
古代黄金货币。古籍记载商周时就有黄金货币了。秦、西汉都一直延用黄金币，东汉时黄金大为减少，从此黄金逐渐失去其法定的货币地位，由于黄金价值上涨，人们多以黄金做成装饰品或其他艺术品，使之贮藏功能获得重要地位。唐宋时代一直没有恢复黄金的法定货币地位。
元末，国家大乱，民不聊生。有志之士，揭竿而起。各地铸币纷纷。著名的有韩林儿铸龙凤通宝；徐寿辉铸天启通宝，天定通宝，其部将陈友谅铸大义通宝；张士诚铸天佑通宝为有记载，有实物可考。但对于蜀地这样一个卧虎藏龙之地，难道就没有揭竿成王者？若有，则必有自己的铸币，那她又以什么面貌与当今世人相见呢？一致的时代风格的答案是肯定的。元末蜀地只有明玉珍一支起义伍.元古玩十七年<1357>二月,徐寿辉部将明玉珍自巫峡入蜀.第二年明玉珍破成都,尽有蜀地.元古玩二十年<1360>明玉珍闻徐寿辉死,与陈友谅绝,众推为陇蜀王.元古玩二十王年<1363>明玉珍在成都称帝建国夏改元天统.铸天统国宝宫钱.
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清代古钱部分同样精彩纷呈，其中两枚咸丰元宝宝泉当千格外吸引目光，备受瞩目。
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据古钱家郑家相著《辽钱考略》所载：“太祖以前,国未统一,制度未备,且未立年号,据考证辽(契丹)非年号钱如‘太丹重宝’、‘开丹重宝’、‘通行泉宝’、‘千秋万岁’军钱,均属阿保机之先代铸钱。”以“千秋万岁”题写面文的方孔圆钱,象征契丹、辽国万寿无疆,立国意义深远。历代随葬品中埋藏钱币、冥币,是佛教及庶民民俗之民情,它是我国梵币文化内涵博大精深的结晶,其历史源远流长。
历史价值。
一般说来，钱币铸造时代越久远，其收藏价值就越高，如战国时期齐国的三字刀币，价格已达数万元。同时代的“三孔布”，售价高达100万元左右，且有价无货。但是，并不是越古越好。汉朝“五铢”钱距今已有两千多年历史，由于其发行量又大，流通时间长，达730多年，目前存世数量仍较多，全国各地常有批量，即使初学收藏者也易集得，价格不过在50元左右。
由于经常下乡收集古币，乡野间也结识了不少朋友，后来发展到各村都有。一次，我听闻村里一商店老板也喜欢辽钱，而且手中有一枚存世不多的应力通宝，于是“三顾茅庐”求币，但怎奈何商店老板也爱不释手，一直未能获此至宝。去得多了，我们经常在一起谈论钱币珍藏经验、见闻，话语越发投机，后他终于忍痛割爱，将这枚稀世辽钱转让给我。
这枚辽古币为研究昔时的政治、经济及南北货币流通和中国佛教史提供了极其难得的参考材料,它是中华民族货币文化特有的一幅风景画,值得人们收藏与珍视。