魁星点斗花钱:佐证科举文化的实物
这一枚铜质花钱，也是清代的，它的形状是实心圆形外加一个类似蝙蝠形状的外廓，一个圆孔打在外廓上面，可以方便绳子穿过。在古玩圈，把这种样子的花钱统称为挂花。
在这枚花钱的正面有“一色杏花香十里，状元归去马如飞”这样的古句，背面则是“魁星点斗”的图案，只见文昌魁星(也称文曲星)，一手捧书，一手执笔，立于鳌首之上，似正欲阅尽天下大块文章，圈点题名。
这枚花钱背面的“魁星点斗”“独占熬头”图案，也是古代科举取士制度的生动写照。古人认为，谁梦见魁星，谁就能成为考场上的幸运者。在宋代就有魁星点斗的风俗，而在明清则开始大为流行，在清代每当有小孩儿出生，便有亲朋好友送来这样的花钱，挂在小孩帐前，用于祈求小孩能梦见魁星，将来能够金榜题名高中状元；当孩子长大成为书生时，便随身佩戴这枚花钱，以激励自己学业精进，考取功名。
现今纪念币收购价格，2017年纪念币哪里鉴定
本公司近几年对纪念币市场价格分析估价：
张作霖陆大帅金质纪念------价格：RMB日期：
中华民国共和纪念币袁世凯像----价格：RMB日期：
１９２６年民国十五年张作霖----价格：RMB日期：
１９２６年民国十五年张作霖----价格：RMB日期：
１９２６年民国十五年张作霖----价格：RMB日期：
近几年纪念币市场成交的价格：
丙午１９９６年生肖鼠精价格：RMB日期：
张作霖像大帅纪念币壹圆价格：RMB日期：
张作霖像大帅纪念币壹圆价格：RMB日期：
张作霖像大帅纪念币壹圆价格：RMB日期：
中华民国十七年张作霖大帅------价格：RMB日期：
占华先生说，因为花钱不用于流通，因而它可以私铸，但只有那些有财力的富人，才有能力私铸花钱，因而花钱的材质一般都比较好；花钱的设计、创作也不受限制，创作者可以自由发挥，好的花钱就是一件珍贵的艺术品。一枚材质高、设计图案好的花钱，收藏价值会相对较高。
顺治皇帝恩准他可以骑驴进出午门，有时年幼的康熙还给他赶驴。有一天，这个情形被顺治皇帝看见了，大笑不已，画了一幅《状元骑驴图》赐给傅以渐。画上题了一首诗：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，状元归去驴如飞。”这原是宋代苏轼《题云龙山放鹤亭》的一首诗：云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。顺治皇帝将原诗中“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”巧妙地改为“一色杏花香十里，状元归去驴如飞”，跟傅以渐开了一个小小的玩笑。后来文人墨客又把顺治皇帝的这个句子改成了“一色杏花香十里，状元归去马如飞”并在民间铸造花钱，广为传播。
青海藏家占华先生收藏了一些厌胜钱，也叫作压胜钱、押胜钱，民间俗称花钱、玩钱，它起源于西汉，直至清末民初都有铸造；这种钱其实是货币文化的一种衍生物，可以说是属于古代的纪念币。占华先生收藏的花钱主要是清代的一些“吉语钱”，铸有福寿康宁、早生贵子连中三元、富贵长久、长命百岁等内容的吉利祝词。占华先生说，这种吉语钱是比较普遍的一类花钱，多用于人们之间传递感情，寄托吉祥的良好愿望和对幸福生活的美好追求。占华先生说，包括吉语钱在内的花钱，是民俗民风的缩影，成为古代民俗文物中的一个独特的版块，吸引了愈来愈多的古钱收藏者、古文化爱好者的眼光。
随之而来的是花钱的经济价值也在悄然升温。占华先生说，花钱属于吉祥物，任何一件吉祥物得到人们的青睐，除了精神上的象征意义之外，工艺是否精湛、表现内容是否丰富、是否有艺术观赏性等是花钱升值的重要条件，因而具备这些条件的花钱有很好的上涨空间。
占华先生告诉我们，南极寿星是古代汉族神话传说中的长寿之神，因为他主寿，所以又叫寿星、老人星。汉族民间认为供奉这位神仙，可以让人健康长寿，这位神仙寄寓了民间追求长生的一种信仰。把寿星的形象铸成花钱，送给老人，就是表达把寿星送给老人，表达了祝老人健康长寿的美好意愿。