元代还铸造了大量的寺庙供养钱。供养钱一般较小，分为两种，一种上面的文字和正是流通的货币文字差不多，还有一类用寺庙或佛名为币名，如大帝觉寺，大安福寺，大普庆寺，圣寿万安，大悲神咒大慈观音等等。
大家都知道明太祖朱元璋在开国时铸过“洪武通宝”，但其实朱元璋铸行的种钱是他在元末称雄时铸造的“大中通宝”，我们把它放在这里介绍。
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元末社会动荡不安,各地农民起义不断发生,先后出现了几派割据势力,他们都独自称王,纷纷鼓铸发行自己的货币,出现了中国历史上的多种农民起义货币同时出现的局面。大义通宝就是在这种情况下诞生的。
元末起义将领陈友谅于古玩二十年（1360年）杀其头目徐寿辉,而于湖北武昌称帝；国号“汉”,改元“大义”,并铸“大义通宝”。依天启、天定钱制,分、折二、折三三等,铜色红褐,制作稍逊。“大义通宝”四字楷书,直读,光背无文。径分别为2.3、2.7、3.1厘米,规格工整,然略小于天启、天定钱。
说起我国早的货币，大约是在夏商之际，海贝成了先祖们制作货币的，也成为了中国早的钱币，贝币。商周时期贝类的货币职能并不单一，有时也被制作成装饰品，象征着财富。
随着商品经济的发展，人们开始用骨、陶、石、玉等制作仿贝，以满足人们对于货币的需求，直至以青铜为材质的金属仿贝出现，由此，我国货币的发展进入到了金属铸币阶段。
元末农民起义军各派势力所铸的钱币,大多铸工优良,文字优美。由于铸造时间短,流通范围小,发行数量有限,流传至今的上述钱币已经十分稀疏,因而显得尤其珍贵。
在徐寿辉一派势力中，其部将陈友谅崛起壮大很快，控制了天完，自称汉王，对其构成很大威胁，后来陈友谅索性杀了徐寿辉，自立为帝，改国号汉，年号大义，铸有“大义通宝”钱。元末农民起义军各派势力所铸的钱币，大多铸工精良，文字优美。由于铸造时间短，流通范围小，发行数量有限，流传至今的上述钱币已经十分稀少，因而显得尤其珍贵。从陈友谅铸造的钱币可以看出，他在元末确实具有一定实力。不过陈友谅一派政治势力，并不是真正代表农民利益，支持他的人多是地主阶层，因为如此，他才能在经济上独自铸钱，并且能铸造如此精美的镇库钱。
其中有张士诚一派势力占据苏州一带，国号大周，年号天佑，铸有“天佑通宝”钱；韩林儿一派势力割据安徽亳州一带，国号宋，年号龙凤，铸有“龙凤通宝”钱；徐寿辉一派势力割据湖北一带，国号天完，年号治平，后又改元天启，铸有“天启通宝”钱，第二年又改称天定，另铸“天定通宝”钱；朱元璋一派势力占据上海，自称吴王，铸有“大中通宝”钱。在徐寿辉一派势力中，其部将陈友谅崛起壮大很快，控制了天完，自称汉王，对其构成很大威胁，后来陈友谅索性杀了徐寿辉，自立为帝，改国号汉，年号大义，铸有“大义通宝”钱。