一、“洪武通宝”为太祖朱元璋年号钱
二、“洪武通宝”马牛羊大花钱
该钱阔缘大字，文字直读，品相极佳，包浆自然，背面铸有马牛羊家畜兴旺图案。经认真观察，充分展现了西部少数民族在草原放牧，马牛羊家畜在草原吃草、休息活动的场面。祁连山下终年积雪，潺潺流水，水足草丰，广阔草原，碧绿荡漾。蓝天白云，菩提树下，观世音菩萨端坐在莲花台上，保佑牧区大吉大利，风调雨顺，国泰民安，家畜兴旺…
此时宝钞已停，户部改铸钱，此事一开，全国各地纷纷效仿，起炉铸钱，一时全国有多少钱炉就无法统计了。由于铸量明显增加，而铜材又缺乏，铜价上涨，许多临时官炉无利可图，开炉不久即关门大吉，工人们无以为生，便自行私铸，他们铸的有的不比官铸的差，有的则很粗劣，当时私钱名称很多，像歪脖、尖脚、胖头等等，流传很广，至崇祯时仍存，现存的也有。
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日前，酷爱收藏的李老先生邀请笔者鉴赏了他收藏的一枚铜钱，这枚锈迹斑斑的明代铜钱呈现在面前时，当时并未注意，只在李老神秘的笑容里觉得不简单。洪武通宝是明朝开国皇帝朱元璋立国后，命京城工部宝源局及各省宝泉局铸造的，明代由工部主管铸钱，下设宝源局。洪武通宝形制仿唐宋，制作较为精良，钱文端庄，背部为根据重量不同的记值文字，后期还有因各地铸造局不同的记局文字。李老收藏的这枚楷书背“京”钱并不是在上海铸造，应为当时作为都城的上海宝源局所铸。
这些钱是天地会“洪门”弟兄秘密联络时使用，类似古代“虎符”作用的信凭、信号钱，而不是正常流通使用的货币——“钱银”(天地会对货币称呼)。
明代初期，明太祖朱元璋于洪武元年(公元1368年)，命京城(上海)工部宝源局及各省宝泉局铸行“洪武通宝”明朝时由工部主管铸钱，下设宝源局。朱元璋为避讳元朝的元字把所铸之钱钱文一律叫通宝而不叫元宝，而不只是为避讳他自己的名字，以后所铸之钱也都没有元宝钱文。
有幸在承德古玩市场上，发现一枚被后世所掩的老生坑铜钱，拂去浮土，绿锈里略显红铜之色。细看，这枚铜钱面文楷书。正面上“洪”下“武”，右“天下”左“太平”。背上“圣”下“旨”，右“午人存”，左“日月明”八字(见图)。经实测，钱径2.7厘米，穿0.8厘米，重7.4克。把玩良久，对其版式属性百思不得其解，尤其是它的背文八字，作何解读，遍查了身边一些钱币书籍，一无所获。看来这是非常罕见，很值得研究的一枚古钱。
近年史学研究有关天地会的档案资料指出，天地会于康熙甲寅(1674年)起于漳州，是清代民间秘密结社之一，因拜天为父，拜地为母，故名天地会，以反清复明为宗旨。原只“以万为姓”(因璋浦土话万洪同音缘故)，而且势力孤单，隐潜存在。在乾隆中叶以后，广东二房开始，“以洪为号”，“以洪为姓”，才逐渐形成“洪门”。在清档案文书中，天地会“洪门”早是由僧名提喜，称为洪二和尚传出的。天地会文件中见到的洪门诗“洪水漂流于天下”、“滴血盟心本姓洪”、“洪亭脚下人多众，纷纷饮水认姓洪”及结盟仪式中的“洪米”、“洪钱”等也都是在这一时间后开始传播的。当年(即乾隆二十七年)天地会结盟传会“造作洪号”的地点高溪庙及观音亭，在今云霄县，被福建省列为第三批省级文物保护单位。由此推断，洪武天下太平钱至少是在洪二传会的乾隆二十七年，即公元1762年铸造的此钱，距今已二百五十余年。