博物馆专家老师鉴定评估藏品
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我国古代对于龟灵的信仰，有着超过七千年的悠久传统，距今五千多年前的红山文化与凌家滩文化中，都已出现用玉制作的龟，与通天礼神、摇卦占卜的神灵崇拜息息相关。此后，龟灵信仰迭经演变，到南北朝时，不仅完全走出了远古通天礼神的神灵崇拜范畴，而且也摆脱了汉晋时期“引魂上天”、为亡灵服务的窠臼，成为一种为活着的人祈求吉祥福寿的信仰。
八仙祝寿是传统的装饰题材，也是家喻户晓的神话故事之一。八仙原本是不同时期的人物，因元代曲本中的八仙祝寿一词而将各时期的人物给撮合在了一起。古人向来信奉金钱龟，主财运之道。玉龟身伏四只小龟，头顶和后尾龟盖各一只前后呼应，两只前脚龟盖上各伏小龟一只左右相辅，意寓四方招财进宝，实为大吉。玉龟右胸刻有＂大清乾隆年制＂落款。龟盖左右两侧各刻花蓝一只，“长”“寿”二字分刻于右左花篮之内。龟盖中间左右两下侧各刻有一枚浮印章，左侧印为“大精华天孝制”，右侧印为“顺风大吉”印。玉龟中间驼有一只大寿桃，周边为八仙立体雕像，观八仙，高谈阔论，神采飞扬，仙意悠悠。何仙姑、蓝采和一前一后，似听似醉，俯仰美好山河。此八仙祝寿玉龟摆件，从瑞兽到人物雕刻，均惟妙惟肖，栩栩如生，材质颇具份量。
历年成家价格
明 文彭刻灯光冻石印章 咨询价 952.00万
杨玉璇刻太平喜象寿山田黄 60.00-70.00万 805.00万
齐白石印章 田黄印章 590.00-880.00万 782.00万
十七/十八世纪 田黄浅 120.00-150.00万 581.55万
清 田黄山水印章 50.00-80.00万 436.80万
童大年刻田黄冻石俞凤韶自 65.00-80.00万 425.50万
吴昌硕刻 桂花田黄达摩坐 300.00-300.00万 402.50万
清中期 田黄雕太师少师钮 160.00-220.00万 392.00万
齐白石 篆书“有容室”及 150.00-250.00万 345.00万
清中期 翡翠瑞兽纽印章 180.00-280.00万 322.00万
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