中国古代钱币萌芽于夏代，（初以贝币作为交换单位）起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清闲，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。对钱，书体有篆书，行书，隶书几种。有，折二，折三，折五铜、铁钱。广穿者较多，另有背星月纹者。哲宗朝另铸造有“绍圣元宝”和“古玩元宝”。
隶书绍圣元宝属初期试铸样币，未予流通，据华光普著《中国古钱目录》及关汉亨著《中华珍泉追踪录》记述，1981年9月，上海句邑县东关电厂金代钱币窑藏中一枚，当时为咸阳市文管会收藏并封存，直至1986年8月方组织清理，令大珍品得以重见天日。经过二十余年发现，此品仅有三枚左右，估价在500万-800万元。
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宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
贞祐元宝是金宣宗古玩年间（年）发行的钱币，早年流入日本（日本平岛春水藏），至今只在海外发现一枚，仍是孤品。贞祐元宝特征，，钱文真书顺读。元宝，钱文真书旋读。
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三。
贞祐三年五月废铜钱而行纸钞，西安节度使乌林达·与说:"怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万，今既无用，愿贯为甲，以给战士."(<食货志>)罗先生在诗中对金代铸钱的精美加以赞颂，而对乌林达·与毁钱改作盔甲感到痛惜.此其贞祐钱存世之二。
贞祐元宝贞祐通宝、元宝：铸期：宣宗古玩年间（年）特征通宝，，钱文真书顺读。元宝，钱文真书旋读。古玩元宝，早年流入日本（日本平岛春水藏）国内仅发现此一枚。