“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”银币与“奉天一两”的设计风格相似，铸工较为精湛。该币正面图案珠圈内是“光绪元宝”四个大字和满文“宝奉”字样，珠圈外上环是“奉天省造”四字，下环是币值“库平七钱二分”六字，左右两侧是发行年份“癸卯”二字；背面图案是满清蟠龙图，上环是英文省名“奉天省”，下环是英文币值，左右两侧各为一六瓣花星。这枚“奉天光绪”银币当年虽然投放于市场，但它在市面上流通的时间并不是很长，它当年的实际铸造量其实并不多，能完好流传保存至今的，就显得较为稀罕了。目前，该币在钱币交易市场里的售价也不低。如早在2007年古玩文化艺术品交易春季拍卖会上，一枚“奉天省造癸卯光绪元宝库平七钱二分”银币就曾拍出过5600元的价格，而时至今日，这枚“奉天光绪”银币的市场价早已超过了万元以上。
改革开放以来。自改革开放以后，我国的古钱币收藏越来越活跃，更多人注意起古钱币的价值。然而他们重视的仅仅是经济价值，大多数人都忽视了其蕴含的美学意蕴和文化内涵。虽然大多数人不关心，但越来越多的学者、收藏家注重起古钱币的美学研究。研究古钱币，挖掘其文化底蕴，有助于对我国古代的书法、铸造等文化的研究，充实了人们的业余生活，陶冶了人们的情操，提高了人们的素养品味。
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在中国古钱币的制造及鉴赏过程中，文化意蕴与艺术价值都在铸币上得到了充分的体现，无论是钱币的形制，还是币面上的纹饰图像、文字内容都被用来表达儒道思想的深刻内涵，包涵着传统宗教信仰、礼教观念的内蕴，寄托着古代人民崇尚自然的理念和美好的生活愿望。清代学者翁树培将古币的美学鉴赏分为字、形、色、质、声五类，由此可见古钱币自身的材质、书法、造型、纹饰以及隐藏着于钱币载体之中的文化内涵，一并带给人们愉悦的审美体验与精神感受。钱币的制造动机并不仅仅是装饰和艺术欣赏，但在历史的发展进程中，古币以其独特的实体形态与社会思想和审美观念相融合，钱币除具备其实体的货币功能之外又承担着作为历史文化载体的职责，这一身份也随着时间的流逝而逐渐发生变化。
光绪二十三年(1897年)奉天机器局建成。依据前史文献记载，当年该局就铸行了没有干支编年的“奉天省造光绪元宝”，该币铸额小传世甚罕，不为广阔钱币保藏者和研讨者所了解，一切由民间人士撰写的银币图录中都没有该银币的什物图片材料。
1898年光绪二十四年奉天机器局锻造。该套银币打破了中国历代以两钱纪重的习气，是中国较早采用以圆计值的流转银币之一。清代的奉天省即是今天的辽宁省。清于光绪二十二年依据盛京将军依克唐阿的奏请，同意建立并筹建奉天机器局以锻造机制银币，从德国进口锅炉和以蒸为动力的铸币机器。
中国古币凝聚着丰富的美学内涵和先民工匠的工艺结晶，中国古币的美学特征也在形制、文饰、材质等各方面体现得淋漓尽致，工匠在铸币的同时注重将精美的艺术形式融入其中，遵循古代铸造工艺上器以载道的思想，具有强烈的视觉与艺术效果，进一步提升了古钱币的审美意蕴并扩展了古钱币的文化内涵。字、形、色、质、声五个层面也在逐渐成为中国古钱币美学鉴赏的重要方式。
就任一文化现象来看，对其本质明晰的概括和揭示始终是理论研究，而美学就是从那本质的一般规律中揭示人类精神状态的审美观点。相对于古钱币而言，人们在乎更多的是其实用性的理论，单纯从美学的观点去研究的已经不多了。