“我们走近一看，发现原来这个古井不像一般普通的水井那样，蛮有特色的。古井的口子也不是普通井口那样的圆形，而是呈现出了规则的正八角形，井上一圈周围好像是用陶制成的，上下端一共分成了两层，很漂亮。井的周边则是用青砖铺砌而成的，很有江南风格。”现场的一名工人介绍，“进一步的挖掘后，更为惊讶的发现古井的里面还藏有大量的古钱币。于是，时间通知了市考古研究所。”
圣宋万宝,中国古代钱币之一。北宋徽宗（赵佶）建中靖国万年（公万1101年）所铸“圣宋万宝”银质钱,是仁宗“皇宋通宝”之后的又一种不以年号命钱名的非年号钱。博宝在线拍卖网一年内共上拍圣宋万宝303枚。宋“圣宋万宝”,直径1.96CM,厚0.19CM,又称“宋大褂子”或“开裆万”。
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圣宋元宝
锁定圣宋元宝，中国古代钱币之一。宋徽宗赵佶建中靖国元年（公元1101年）始铸，是仁宗“皇宋通宝”之后又一种不以年号命名的非年号钱。“圣宋元宝”钱有，折二对钱多种。钱文以篆书、行书两种书体书写、字多变化，皆为旋读。
宋徽宗赵佶建中靖国元年（1101年）始铸。赵佶本是哲宗之弟，封端王。元符三年（1100年）正月初八，哲宗仓促晏驾，因死后无嗣，时年十八岁的端王赵佶被向太后宣旨入宫，即位于大行皇帝柩前，
此币钱文本为篆书，而开宗“圣”之“耳”、“口”却是隶书，“耳”字运用古隶书家的“减笔”（即“计白”）写成了“目”字，此书意出自商周贵族盥洗用的“盘”器铭文，圣字之下“王”形篆书笔意，其上一横折篆却是楷书，似今简体“圣”字形。此“圣”书独具特色，非隶非篆非楷，系运用了汉代“六书”的象形、会意等手法，给人以视而可识，察而可见之奇，后人郑板桥所谓独出心裁的“六分书”也不过如此。其“宋”、“元”二字源于盛行商周圆形、三足炊器“鼎”铭文。“宝”字出自古代盛饭用具“匡”（筐）和西周《虢季盘》帖中“宝盘”之“宝”书。钱文“宝盖头”为“圆宝盖”；“贝”之“目”中二横画淡而虚，中间色过渡，如小溪涓涓流淌的音符；“贝”下两点却不是“八寸金莲”，其长大而不露筋骨，如大河一泻，充分体现了汉简隶书“”的存在和变化特征。此“圣宋元宝”钱文所创造出的一种融各体于一身的“亦篆、亦隶、亦真，非篆、非隶、非真”的独特书体，堪称古代铸钱艺术大师宋徽宗皇帝的又一惊世之作。
绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥，雨水少，则锈色坚硬。南方多雨水且潮湿，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如南宋钱币发行于南方，放于南方较多，受地理环境的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域燥热，铜锈会呈红紫色，但这种锈色不会单独存在于钱体上，必伴有绿锈混杂在一起，称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属，它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。
看铸币铭文
我国金属铸币的一大特点就是有铭文书写，可以说，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。另外，在注重各种铭文特点的同时，还可找出铭文的演变过程和变化的规律。这些规律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。
“虽然钱币很多，但我们认为应该不是富贵大户，一般富足的大户家中应该是黄金、白银，而不会直接把钱币储备在家。”张铁军介绍，在发掘过程中还发现井底有普通的取水罐，所以能推断出这个井应该就是普通的家用井，并非是专门用来储备金银财宝，再加上钱币比较凌乱，所以认为很有可能是因为突然的战乱而导致的仓促埋藏。