在具体的操作中将传统的阴刻，阳线、浮雕、镂雕技艺发挥的淋漓尽致，方圆弧折一丝不苟，底子平，线如直尺，弧度圆融光滑，棱角分明，镂雕玲珑剔透。即使内部的掏膛，内膛、侧壁、足底等次要部位也一丝不苟。对一件玉器不仅要求器形、表面、花纹图案碾琢工整，且膛里、底足、盖内等不为人所注意之处，也要花费很大的功夫，作工十分考究。
鼻烟输入中国后，宫廷之中，由康熙开始，学会了吸闻鼻烟，并养成嗜好。如此上行下效，吸闻鼻烟习俗从宫廷蔓延至民间，鼻烟壶也从宫廷流向民间。到康熙朝中后期，宫廷已设制造鼻烟壶的作坊，材质和工艺均出现了飞跃式的发展，此后鼻烟壶的艺水平不断提高，形成了精品荟萃、异彩纷呈和琳琅满目的家族。
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抛光好。当时的抛光是非常讲究的，从粗砂到细砂，再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器，这么做十分浪费人力，却能把玉质内在的亮揉出来，从而表现出玉质的润度。
另外，清代极为重视好彩头，把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上，在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。玉器上的纹饰可谓言必有意，意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥，因而在中国传统文化艺术中，工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。
琢工细：“乾隆工”碾琢技巧，不论厚、薄玉器，彝器，皆鬼斧神工，精雕细琢。丝丝入扣，细而不乱。自“痕都斯坦”玉器进贡后，弘历帝颇重视“薄胎”雕法，而生产—些工精而静胎薄之器。玉材处理得薄如纸，使得上面雕刻的纹饰可以透光而视，清晰可见。且仿“贡品”镶有红、蓝宝石，缀成花卉，增添美感。“乾隆工”首重看底（地）子（麻地除外）。每件器物，无论彝器、盘、瓶、盒、佩件、文玩、摆件、文房用具，器物玉底（地），皆平滑如镜，明若玻璃。玉器上之雕纹。其纹饰无论垂直、转折、椭圆、方角（所谓“折铁线”），都是一刀到底，结合紧密，绝无断刀不继之相。于方寸之间以砣为笔，勾画出绘画一般的效果。
时至清代，玉作多为分工合作，流程化操作已非常完备，由具有不同技能的人各主一环，对工艺精度的要求也十分严格，“精雕细刻，工巧不能及也”。不论是单独应用一种工艺，还是综合两种以上的技法，均需求规矩方圆，一丝不苟。“凡直线必须笔直，圆形必如满月，委角必得圆润，尖角一概锋锐，有着丰富的韵律感。”
也有另一种声音，即认为是乾隆时期形成的一种工巧、艺精、料美、寓意吉祥的玉器工艺特征，也代表皇家御制高等级的工艺特点，它对后世产生了巨大的影响力，而后世凡带有显著此类风格特征的玉器都可以概括为乾隆工。实际上，这种说法是对乾隆工意义和范围的扩展。现在所谓“乾隆工”，并非清宫内“造办处”所雕之玉器才算“乾隆工”。“乾隆工”的含义是指，凡玉雕器件，不论玉质、纹饰、琢工、造型、够“乾隆工”的水准，就叫“乾隆工”。
在乾隆时鼻烟壶成了斗富显示身份的把玩件。鼻烟壶之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有送礼馈赠、身分象徵等功能，历代皇帝常以鼻烟赐赏王公贵族、各国使臣。清朝末年以后，旱烟、水烟和纸烟的出现逐渐代替了鼻烟，鼻烟壶终也被社会淘汰。