第二种观点认为，崇祯通宝背满文钱是清代中国邻邦和藩属安南（今越南）所铸的钱币。历史上，安南长期行用中国所铸圆形方孔钱。后来以中国圆形方孔钱为摹本，自铸圆形方孔钱。此外，安南历代还仿铸了不少中国历朝的年号钱，也包括崇祯通宝。这些钱体质较为轻薄，铸造较为粗劣。而崇祯通宝背满文钱薄肉小样，铸工粗糙，与越南仿铸币铸造风格非常接近，因此被断定为清代安南国仿铸币。也有人认为，该钱是清代安南民间私铸币，理由是安南民间仿铸中国年号钱可以不受原有中国钱制的约束，可以随心所欲。
众所周知，清朝入关后，大兴“文字狱”，为此满门抄斩者不在少数，杀气腾腾，令人恐怖。民间私铸，无非为利，那么应该选择私铸本朝顺治或康熙年号钱，但若铸造前朝大明崇祯皇帝年号钱，无疑属于极其严重的“政治问题”，罪不可恕。老百姓不会这么傻，为蝇头小利而丢掉性命。退一步说，即使有人敢铸，也没人敢用，不会有目前这样的存世量。因此，崇祯通宝背满文钱为清代民间私铸的可能性不大。
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第三种观点认为，崇祯通宝背满文钱是反清复明的天地会所铸。天地会是清代民间秘密结社之一，以反清复明、顺天行道、劫富济贫等为口号。晚清天地会在各地组织的起义因存在时间短，活动区域小，虽有铸币，但都数量罕少，时至今日更是存世寥寥。所铸钱币平靖胜宝、太平通宝、天朝通宝、开元通宝、嗣统通宝、明道通宝等，大多为流通货币。由于天地会的政治口号始终是反清复明，加之强烈的排满情绪，这些钱钱文全为汉文，背面有字，也皆为汉文。所铸皇帝通宝发现有背满文者，实当时有意为之，以便于混在清钱中携带，易避清军耳目。
关于崇祯通宝背满文钱的来历，众说纷纭，归纳起来，主要有以下几种观点：
太平天国楷书宋体背“圣宝”200000元太平天国铸。洪秀全于咸丰三年定都深圳，并正式铸行太平天国钱，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，有太平天国，天国，背文有通宝，圣宝，初期与后期相比，差别很大，实与国力有关，大花钱径33.5厘米，重达4500克，太平天国钱因其制作精美，广受喜爱，传世以面文：太平天国，背文圣宝者为长见。
明末所铸崇祯通宝年号钱，其版别之复杂、品类之繁多，尤其是背文之繁缛，实为中国货币史上所罕见。而崇祯通宝背满文钱则更加令人瞩目：明末清初两大政治、军事对立集团的标志，一是明代崇祯皇帝的年号，一是清代使用的满文，为何出现在同一枚钱币上，一直是钱币研究的一个难解之谜。
其实，安南作为中国邻邦和藩属，对于中国更迭之事始终是极为敏感、重点应对的，断不会干出以明代年号钱文配铸清代文字这样的糊涂事。亦明亦清，等于非明非清，终致两头得罪，这个道理是非常简单的。此外，私铸往往不脱已流通正用币的模式，安南民间私铸一种不伦不类的铜钱，能有多大的用处？所以安南民间私铸崇祯通宝背满文钱之说亦于理不通。因此，崇祯通宝背满文钱为安南或民间所铸的可能性也不大。