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对钱制作风格相同，显示出对称的美感。它有三个主要特征：一是两枚钱币钱文相同；二是使用两种书体，其中篆书必居其一，另一种书体为隶书或行书等；三是除钱文书体不同外，两枚钱币币值相同，形体对等，即钱形大小、钱身厚薄、穿孔大小、轮廓阔狭、钱文位置、字体大小、铜质等各个方面都完全一致，可以成双配对。
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本公司近几年对至和元宝市场价格分析估价：
“至和宝”钱一枚价格：RMB日期：
历代古钱一组：开通宝、大------价格：RMB日期：
西夏“光定宝”、辽“重熙------价格：RMB日期：
宋至和宝----价格：RMB日期：
北宋至和宝美制直径价格：RMB日期：
近几年至和元宝市场成交的价格：
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而重和、绍兴元宝虽然也是文字和铸造精美，但因形制不大，所以价格不显特别突出；而永光、景和文字、铸造尚属精美，且存世珍罕，曾位列五十名珍，但因形制较小，价格仅刚刚过万。另外，在很多拍卖会上可以看到，对于很多名珍钱币，仅仅不够十分开门，则很少问津。因为现在古钱币的购买更多考虑其流通性，而不单纯为了收藏，还要考虑今后出手的情况。
折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
宋代，从宋仁宗赵祯天圣元年（１０２３年）起，实行铸造对钱的制度。经历了北宋仁宗赵祯的天圣、明道、景祐、皇祐、至和、嘉祐；英宗赵曙的治平；神宗赵顼的熙宁、元丰；哲宗赵煦的元祐、绍圣、元符；徽宗赵佶的建中靖国、政和、重和、宣和；钦宗赵桓的靖康；南宋高宗赵构的建炎、绍兴；孝宗赵眘的隆兴、乾道、淳熙等22个年代，跨时157年。至淳熙七年（1180年）止，共铸有对钱30种。其中仁宗赵祯的康定、庆历年间未发现铸造对钱。从淳熙八年起，不再铸造对钱。
对钱主要是从两种钱币的钱文内容的同一性体现出来，还有两种钱币的铜色、钱制、重量、肉厚、内穿、外廓完全同一规格。对钱的钱文用不同的书体书写，可以配对。对钱亦称对子钱、对称钱、对制钱。日本学者称中国对钱为“复合钱”。
“这座古墓已经在早期被盗过。从墓葬的形制来看，这是一座中小型规模的明代墓葬，由于墓中没有墓志铭等有文字记载的物体，我们无法判断墓主的身份。但从墓葬的规模来看，应该不可能是一般平民，很可能是有一定级别的官员或者地主。”博物考古队员向记者分析，“由此可见，石人石马并不一定是镇守这座墓葬的，在这个墓葬旁边，也许有一座规模更为庞大、等级更高的贵族墓葬。”