“奉华”是宋朝德寿宫的配殿奉华堂，是皇帝的宠妃刘贵妃居住的地方，有“奉华”底款的宋瓷，就是奉华堂的专用品，或者说是刘贵妃的用品。对于德寿宫、奉华堂的分歧是：刘贵妃是北宋宋徽宗时期的，还是南宋宋高宗时期的？有人说是北宋时期的，也有人说是南宋时期的。 这个问题，我认为应该从相关史料、考古发现、遗存文物等方面去考证。
很多人都不清楚"奉华"二字为何意，在此为广大藏友来揭开这个谜底。经查阅众多史料记载，在部分流通在收藏市场上的汝瓷款为“奉华”，事实上，奉华是宋徽宗赵佶时，一献女取名为“奉华”，“奉华”得到宋徽宗宠爱后，御封她为刘妃，赐宫一座，取名叫 “奉华宫”。
刘贵妃本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流，有倾国倾城之貌。徽宗对刘氏宠爱有加，与她形影不离。史书上记载，刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗，而且还有点儿才华，会画画，她自己有两方章，一大一小，刻着“奉华”两个字，在传世的一幅曾被刘贵妃收藏的名画上，钤盖有“奉华”小印一方，说明当年这些器物就陈设在刘贵妃所居的奉华堂内。
通观传世汝瓷的“奉华”二字，其字体的刻法如出一人之手，同为宫廷玉工所刻，因此一般学者认为“奉华”款汝瓷是皇帝赏赐刘贵妃的私人用物。除汝窑之外定窑、钧窑器底也曾发现刻有“奉华”二字。因此在当时生产了很多有奉华款的汝窑均为奉华宫的专用物。其实，烧制汝瓷很难，仿制汝瓷难度更大，这是学界公认的。北宋汝窑被战乱破毁后，元、明、清三代一直没有像样恢复。到现在为至，还没有能确切定位的元、明、清汝瓷。只有近几十年，大概从上世纪八十年代末开始，才有比较像样的汝瓷仿品出现。这是有记载为证的。例如，雍正、乾隆都曾命令陶督唐英在景德镇官窑仿制官瓷和汝瓷，仿制的官瓷虽然离北宋官窑瓷器相差甚远，但总还能看到过去。汝瓷就没有仿制成功。结果是乾隆的感叹：“仿汝不似汝”。
汝窑瓷器造型设计稀异，以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青诸品。汝窑兴盛前后只有二十年，由于烧造时间短暂，其制作工艺于北宋灭亡前失传，存世器物非常珍稀，传世件极少，南宋时就有文献记载说汝窑在当时就十分难得。宋元明清以来，汝瓷都被皇宫深藏，视若珍宝，民间因此也有“纵有家产万贯，不如汝瓷一片”的说法。
十几年来国内外大型古陶瓷拍卖会上，一件汝窑的碗成交价都在大几千万上下，2012年4月4日香港苏富比举行“中国瓷器及工艺品”拍卖，有900年历史的“北宋汝窑天青釉葵花洗”经34口叫价，以天价2.0786亿港元成交，较拍卖前估值底价高逾3倍，更是刷新宋代瓷器的拍卖纪录。
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国内艺术品市场的特点
20年前，中国艺术品市场仅仅是以收藏家和国有博物馆为主要买家的专业性市场，一般人参与较少，宏观经济环境对艺术品市场影响不大。伴随着中国经济的快速发展和财富积累，中国艺术品市场迅猛发展。从2009年开始，中国艺术品市场比肩美国和英国，一直稳居世界三大艺术品市场之一。伴随着艺术品市场向高价位发展，中国艺术品市场从收藏时代向投资时代的转变，以投资为目的的企业收藏家和艺术品基金成为最有实力的买家主体，价格的提升使得艺术品的审美属性弱化，而其投资属性增强。企业家和企业资金的入场将中国艺术品市场的规模推升到新的高度，改变着中国收藏市场的格局和结构，投资收藏主体更加多元化。艺术品的消费、收藏和投资需求越来越大，艺术品市场的社会关注度在提升。
艺术品投资的财务收益
艺术品与其他金融资产有显著的差异，艺术品资产的异质性和弱流动性增加了度量艺术品价值的难度。艺术品价格指数可以跟踪反映艺术品市场价格变化进而度量艺术品投资回报率。目前计量艺术品价格指数的模型主要有平均价格法、重复交易法和特征价格法。
术品投资的精神收益
艺术品本身就是文化产品，其精神文化价值远比财务收益更为直观和重要。不少学者认为投资艺术品得到的收益更多来源于精神收益而非资产增值，投资艺术品目的在于观赏中所带来的精神回报，这是投机者无法感受和体会到的。
因此，购买艺术品最主要的原因是喜欢，是因为与艺术品的相遇触动了你的内心情感，而不是只为了赚钱。如果只将艺术品当成与股票、债券没有区别的投资工具，丝毫感受不到任何的精神收益，建议不要进入艺术品市场。因为，与其他常规的金融产品相比，艺术品专业门槛较高，很多人没有鉴定和估值能力，变现性较差，而且大量艺术品不具备财务收益。