“奉华”是宋朝德寿宫的配殿奉华堂，是皇帝的宠妃刘贵妃居住的地方，有“奉华”底款的宋瓷，就是奉华堂的专用品，或者说是刘贵妃的用品。对于德寿宫、奉华堂的分歧是：刘贵妃是北宋宋徽宗时期的，还是南宋宋高宗时期的？有人说是北宋时期的，也有人说是南宋时期的。 这个问题，我认为应该从相关史料、考古发现、遗存文物等方面去考证。
很多人都不清楚"奉华"二字为何意，在此为广大藏友来揭开这个谜底。经查阅众多史料记载，在部分流通在收藏市场上的汝瓷款为“奉华”，事实上，奉华是宋徽宗赵佶时，一献女取名为“奉华”，“奉华”得到宋徽宗宠爱后，御封她为刘妃，赐宫一座，取名叫 “奉华宫”。
刘贵妃本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流，有倾国倾城之貌。徽宗对刘氏宠爱有加，与她形影不离。史书上记载，刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗，而且还有点儿才华，会画画，她自己有两方章，一大一小，刻着“奉华”两个字，在传世的一幅曾被刘贵妃收藏的名画上，钤盖有“奉华”小印一方，说明当年这些器物就陈设在刘贵妃所居的奉华堂内。
通观传世汝瓷的“奉华”二字，其字体的刻法如出一人之手，同为宫廷玉工所刻，因此一般学者认为“奉华”款汝瓷是皇帝赏赐刘贵妃的私人用物。除汝窑之外定窑、钧窑器底也曾发现刻有“奉华”二字。因此在当时生产了很多有奉华款的汝窑均为奉华宫的专用物。其实，烧制汝瓷很难，仿制汝瓷难度更大，这是学界公认的。北宋汝窑被战乱破毁后，元、明、清三代一直没有像样恢复。到现在为至，还没有能确切定位的元、明、清汝瓷。只有近几十年，大概从上世纪八十年代末开始，才有比较像样的汝瓷仿品出现。这是有记载为证的。例如，雍正、乾隆都曾命令陶督唐英在景德镇官窑仿制官瓷和汝瓷，仿制的官瓷虽然离北宋官窑瓷器相差甚远，但总还能看到过去。汝瓷就没有仿制成功。结果是乾隆的感叹：“仿汝不似汝”。
汝窑瓷器造型设计稀异，以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青诸品。汝窑兴盛前后只有二十年，由于烧造时间短暂，其制作工艺于北宋灭亡前失传，存世器物非常珍稀，传世件极少，南宋时就有文献记载说汝窑在当时就十分难得。宋元明清以来，汝瓷都被皇宫深藏，视若珍宝，民间因此也有“纵有家产万贯，不如汝瓷一片”的说法。
十几年来国内外大型古陶瓷拍卖会上，一件汝窑的碗成交价都在大几千万上下，2012年4月4日香港苏富比举行“中国瓷器及工艺品”拍卖，有900年历史的“北宋汝窑天青釉葵花洗”经34口叫价，以天价2.0786亿港元成交，较拍卖前估值底价高逾3倍，更是刷新宋代瓷器的拍卖纪录。
*******************************************************************************
(古玩交易热线：电话同，陈生）
(鉴定估价热线：电话同，陈生）
*******************************************************************************
古董收藏第一定律，必须要真，也就是说，古玩收藏首先必须收藏老的，而不能收藏新的，如果对于某一件古玩，藏友如果连新老都搞不清楚的话。那么，就不能要这件东西。至于如何辨别一件东西的新老，那就要求藏友必须掌握古玩鉴别方面的知识。瓷器包括看器型，胎，釉，纹饰，老化等方面的基础知识。以保证大家所买的东西是真的，是老的，而不是新的，假的。
古董收藏第二定律，必须要品，也就是说，必须要有好的品相。例如瓷器，有句俗话：叫做瓷器一破，不值勤半个；瓷口起毛，不值分毫。意思是说瓷器没有好的品相，就不值钱了，因此，瓷器收藏从开始买瓷片外，所收藏的东西要基本完整，不能有冲，炸，磕，崩，掉彩等明显的毛病，否则，收藏的东西就不是藏品，而是破烂。曾经听很多搞收藏的人在网上抱怨：哎，开始收了的破烂，现在出不了啦，当初不买那么多破烂，把钱集中起来买几件完整无缺的东西多好！由此，藏友们不能再重复别人的老路，从一开始，就要把一般的有毛病的东西拒之门外。
古董收藏第三定律，必须要精。艺术品投资，必须讲求艺术性，东西看上去要有美感，而不能是丑陋的，粗糙的，低档的，这就要求藏友们所买进的瓷器，在制作工艺上要精，在彩绘纹饰上要美，在色彩搭配上要妥，在审美情趣上要高雅，总之，看起来要舒服。只有这样，才能称得上是艺术品收藏。
如有藏品需要鉴定、交易请联系陈先生 同步