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笔者藏有一件战国玉圭,和田白玉质,高34厘米,重1.27公斤。玉圭首部琢有两个孔,系单面钻孔,喇叭孔。器身贯穿牛毛纹,在另一面有大小不等的6处蚀坑。玉圭左侧并列四道弧形凹痕,右侧有一道拇指形的凹痕。笔者在把玩中偶然发现,这正是右手把握玉圭的佳部位。事实上,这正是持圭人或几代主人长期把握所留下的印痕。
葫芦岛市博涵玉器经理朱红说,玉圭是古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器,周代墓中常有发现。圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧,因此目前古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭。真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。玉圭是上古重要的礼器,被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
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一是玉圭由玉斧(锛)演变而来。商代墓的兽面纹玉斧,其醒目的兽面纹就是顺着玉斧的上下端方向琢制的。同墓的方銎单耳孤刃铜斧上之兽面纹,也是顺着该器的上下端方向配置。
二是同玉圭有着渊源关系的玉锛一族中有一种有肩玉锛,即在首部一侧有切除面,形成有肩玉锛。有的资料干脆把穿孔的一端直接称为“斧肩”。斧肩是玉器的上端,毋庸置疑。
三是玉斧(锛)的功用,是以刃部之锋利向下劈砍,断不会以斧肩向下用力。故玉斧(锛)以穿孔的一端为上是清楚的,不能含混。
考古专家与学者们一致以为,在新石器晚期与夏代之前,我国曾有一段玉时期。仰韶文化和大汶口文化以及各原始文化遗址的玉,已经证实玉时期的存在。黄帝、尧舜时期已泛起铜器,古文献纪录,蚩尤以金作兵,黄帝屡战不胜。红山文化遗址中已经铜范,证实我国在五六千年之前已经泛起铜器,只管尚在初期阶段,而大量运用的工具和则照旧玉石器,《越绝书》纪录,黄帝之时“以玉为兵”。
真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。古文献记载,玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水成功的大禹赏赐玉圭,古文献记载贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭,可见玉圭在昭示礼仪制度、维护等级秩序方面有着不可替代的功能。周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一般长15至20厘米。战国时期的圭数量较多,其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失,只有王公贵族为了显示其地位,才特别雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安定四方。
历代统治者为了显示权威,履行职责,都有明确的身份标志物,酋长用权杖,女皇戴,军事佩宝剑,文职官员挂玺印,而我国古代统治者相当长的一段时间内使用玉圭。《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭。”《说文解字》释“瑞”:以玉为信也。所谓“瑞”,是古时用玉做成的器物,作为封官拜爵之用凭据。所谓“以等邦国”,是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位,因爵位高低有别,故在君臣相见或诸侯间相访的时候,所执的玉器也各不相同,以示爵位的高低,故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
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