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今则田坑久绝，黄金有价，田黄可以无价矣”。可知田黄石极难开采，是田黄绝少的原因之一，再者，笔者所见收藏家之旧田黄印章，多为数分高之矮印，从纽式可知原为盈寸之石，(多为薄意形钮)，均为得之者磨去印文，刻已名号，碾转数人，已成“侏儒”，若再磨则无法制印。由此可知不少田黄印多因履磨而消失，此为田黄印绝少的原因之二;田黄产于“寿山溪”旁水田底之砂层中，产石地总面积不到一平方公里，清代末已遍挖一百余年，今石农挖之数月而不得一石，旧日石农偶而寻得，亦被台湾人购运国外，此为田黄印绝少的原因之三。
在传统的文化观念中，田黄只是寿山的产物。是著名收藏家章家福的著书立说、奔走呼吁，始令昌化田黄赢得赏石家们的认同，进而与寿山田黄一起“共掌山头”。然而，真正让昌化田黄洒脱亮相、声名远播的，缘于其内在品质。诚如北京大学宝石鉴定中心副主任崔文元教授所言：“昌化田黄的肌理往往是纯净无瑕，温润可手。质洁的便被称为‘昌化田黄’，其颜色丰富，有黄、白、黑、红等，完全可以与寿山田黄相媲美”。
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在收藏界，田黄石可谓声名远播，即使是寿山其他石种还未被人们足够重视的上世纪80、90年代，田黄也依旧保持着名贵身价。文献上常说田黄石“无根而璞”、“无脉可寻”，这样的形容为它蒙上了一层神秘的面纱。田黄的产地只有寿山溪沿溪水田的上坂、中坂、下坂，其他区域虽然也间或有出产独立于矿床的独石，但由于产生时间和周围环境不同，因此都不是田黄石。正是由于这样苛刻的条件，因此田黄石的产量极少，而且没有矿脉可寻，只能在田中随机挖掘，获得佳石的偶然性也非常大，所以才诞生了种种不可思议的传说。
随着经济的发展、社会的进步、人们的审美和认识理念上的加深，用古人拟用的“六德”即“细、结、温、润、凝、腻”去评价田黄，已不能满足鉴识田黄的需要。笔者认为，需再加上“四德”即“皮、格、纹、色”，才可对田黄石的品质做出正确评价。因为相同质地、不同色调的田黄石，其价格差异很大，如留皮田黄比去皮田黄更珍贵，厚皮田黄又比薄皮田黄要值钱。因此，皮、格、纹、色是田黄石的主要标志，也是确定田黄价格和鉴别田黄与黄冻的重要依据。
董洵，（１７４０－１８１２年），清代著名篆刻名家。据《读画闲评》记载：董洵字企泉，号小池，又号念巢。家本山阴，后移居京师。墨兰师郑所南，雨叶烟丛，楚楚有致。博通六书，工篆刻，集古来官私印，益以近代名人所刻，不下数千百方，置几案间，朝夕赏玩，故得于心，而应于手。我朝自程穆倩、丁敬身而后，继轨者，独推小池。一时名士所用印章，不经小池镌刻者，书画为之减色。著有《印说》二卷，别源流，正谬误，非好古之稔，而所见者博。乌足以语此？瑶华主人，以天潢之贵，尝延之入座制印，厚赉金帛，以润铁笔。题其寓斋曰“印香书屋”。复为延誉公卿间，可谓不负所学云。
前两年，田黄石行情持续大幅上涨，成为艺术品领域中炙手可热的收藏品种，精品田黄进入千万级行列更是宣告了“田黄时代”的到来。田黄石市场行情看好，主要因资源为王，而“资源为王”一直是艺术品市场中的隐性规则，田黄石资源日渐枯竭，市场上已经多年不见大块原石，而田黄也逐渐在市场形成稳定的“以克论价”的价格体系。从市场表现来看，品质较高的田黄每克价格集中在5万元至8万元之间，个别珍品甚至在每克20万元以上。即便在市场为低迷的时期，田黄仍然是艺术品拍卖市场热门的板块。
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