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考古发现，玉璧早产生于距今约五六千年前的新石器时代。长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬多。这时期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太规整，或者是外周不甚圆，有的几乎近似方形；或者璧体厚薄不均匀，璧面不平，有的留有切割痕迹；或者两面的宽度不一致，一面的直径略大于另一面；或者穿孔略微打偏，孔边有斜坡。
市收藏家协会会长张传稚对记者说：“为丰富今年泰山国际旅游文化登山节的活动内容，我们开展了此次古玉精品展。展览从8月28日开始至9月10日结束，将向古玉器爱好者展示难得一见的大汶口古玉器珍品，是一次完美的文化对话。同时，该展出将为泰安的古玉器爱好者及收藏者们提供一次宝贵的参观学习、鉴赏交流文化古玉器的绝佳机会。我觉得，在具有自然和文化双遗产美誉的泰山脚下举办这次展览，对于进一步宣传泰安、泰山有着十分重要的意义。”
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1972年1月，在湖南长沙马王堆一号汉墓的文物中，有一幅精美绝伦的帛画。图画基本分为三个部分，天上、人间、地下各种景象，画幅上端的天上部分绘有太阳和月亮，圆形的太阳中站着一只鸟，月亮里盘踞着一只蟾蜍，后世有“蟾宫折桂”的成语，寓意科举及第、金榜题名。
对任何一个收藏者来说，鉴玉都是一件颇不容易的事。”侯华伟告诉记者，因为出身收藏世家，因此从小时候他就开始了玉石收藏。大汶口文化源远流长，作为一个泰安人，几年前他开始注重收藏大汶口文化时期的古玉。或是藏友赠送，或是从全国各地的古玩文化市场购买，目前他已经拥有上百件大汶口文化时期的古玉。
它们同为国家二级文物，身价不菲，常年藏于萧山博物馆的宝库中，甚少露面。近，萧山博物馆举办“历年考古成果展”，“邀请”其中1块“做客”于展厅，我们才有幸目睹了萧山古玉璧之真容。此玉璧直径17.9厘米，厚1.1厘米，由绿色玉琢磨而成，局部有云母杂质；板状圆体，中心为双钻圆孔。
随着历史的发展，璧的造型亦随之变化，圆片状虽居多，有大小不同，同时也出现了方形、椭圆形、出廓形等等。由于人类审美观的需求，纹饰也随之出现，如商代多弦纹；春秋战国时期，云纹、谷纹、蒲纹、螭纹居多；唐宋直至明清时期，多见浮雕螭纹、乳丁纹、兽面纹。
玉璧，尤其是战国、两汉和明、清的玉璧，世人倍力口喜爱珍重。但是，现在伪制的古玉璧充斥市场，这就不得不引起收藏者、爱好者的注意。笔者也曾多次买过玉璧，深受其害。从吸取教训方面来讲，收藏古玉璧，务必掌握古玉壁在不同时代的不同风格特征。看到一块古玉壁，首先要看它的整体形象，其次是看它的工艺技法，再次是看玉质沁色。伪制的玉壁，整体形象往往结构杂乱，比例失调，形体拘谨，生硬板滞，线条不畅，缺乏活力，重心不稳。工艺技术方面往往刀法生硬，刻划失真：或者线条软而无力，或者结构含糊，细节交代不清，浮雕层次不强：或者有形无神，或者刻意写实。在玉质沁色方面，玉色不纯，多为杂玉，灰暗枯涩。沁色浮于表面，不是无过渡色，就是色彩太新太艳，或者位置太巧，沁得太有规律：或者层次单一，生硬刻板等。总之，识别伪玉，只有多看实物，多看图谱，才能较为准确地区分真假，从而准确地把握不同时代的风格特征。
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