经考证:太平天国钱币的版本很多,其主要的制币特点包括,首先钱称“圣宝”,圣字取意于耶稣,为救世主的宗教纲领,故太平天国有圣库、圣粮、圣兵……多用圣字,钱币也如此,有别于历史钱币。其次钱币上无记地、记值、记重标志。钱文分书于正反两面,同时书体品式较为复杂。再说,文中“天国”的国字特点,“囗”内“王”字作“国”字,是太平天国钱的一个明显特点,“囗”内“王”字是特意所为,不是省笔字;钱背横书“圣宝”,有平钱、折二两种。此外,还铸造了一批有镇库性质不能参与流通的花钱。太平天国货币面值分为、折五、折十钱,当五十等多种。其种类有小号大花钱、中号大花钱、特大号大花钱。
在叙述太平天国货币制度里面,还应该叙及它对货币流通的管理。凡行使钱文都用足钱,不准扣串,三令五申,厉行禁此,其布告中有:「天朝万事满足,不准丝毫欠缺」等语〕,一扫以往钱文扣串的流弊。
太平天国货币促进了当时的商品交换,繁荣了市场,改善了天朝管辖区的经济状况,因而使民心得到了稳定,从一方面树立了当时天朝的威信。
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珍稀古钱币是货币历史的实物,更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的早的纸币,被学术界视为无价之宝。“万历通宝”、“天启通宝”、“大康七年古币”、永乐通宝、“太平天国钱币”等是为珍贵的钱币,具有的收藏和历史价值。短命王朝或农民起义时的铸币,由于流通时间短,发行量少,大多是不可多得的珍品。
洪秀全于咸丰三年定都上海,并正式铸行太平天国钱币,币材金,银,铅铁俱有,然以铜币为主,形制分钱径1.9厘米,重2.2克,折五钱径2.85厘米,当十径3.8---4.2厘米,当五十径4.8--5.2厘米,钱文多为宋体字,次为楷书,国字方框内从王,名称不一,
公元1851年(咸丰元年)1月11日,洪秀全在广西桂平县金田村起义,建号太平天国,期间持续十六年,纵横十五省。清咸丰三年(公元1853年),太平天国在上海定都后,遂颁发《天朝田亩制度》,制定了人口平分土地的办法。力图实现“无处不均匀,无人不饱暖”的理想,这一土地纲领虽未彻底实施,但对农民夺回土地,不缴或少缴地租的行动加以保护,勒令地主富豪多交赋税,减轻人民负担,还是有力的“”。
经有关专家鉴定,这应是一枚太平天国时期遗留下来的文物,距今已有160多年的历史,其作用应当是作为当时的纪念币或礼品钱。
究其因,清统治稳定后,清高宗为提倡忠于一姓的封建道德,把降清的明朝官吏如刘良佐、洪承畴等一干人编了“贰臣传”传世。所以,明朝的降吏都被作为“贰臣”看待。方承水虽非降将,也难免有“败军之将”的贬称,故在祭祀祖先的家乘中载有:“先六十四世清赠太国大夫方承水祖考上海郡……”的辞条。
自清朝乾隆、嘉庆以来,外国银圆流入中国,初仅行於闽、广,遂渐流入江苏、浙江,后来苏、浙两省,几於没有一处地方不行使。每元重七钱三分,始值钱八、九百文,继值一千多,到太平天国庚申十年后,竟增至一千七、八百文,奸商益肆垄断,无疵的叫做净光,凿硬印的叫做毛洋,又有大花、小花、烂板等名目,兑钱折价,叫做贴水,从五十文到二百文不等,任意轩轾,一天里面,也有涨落。民间行使,备受盘剥。太平天国为着取缔奸商这种垄断,因在各市镇设立公估庄,对外国银圆的行使加以管理,凡是用外国银圆,必须赴公估庄加盖图记,分别花光打印等估定价格,在公估庄图记旁盖上净光或某折字样,以别高下,并盖上经手估价者姓名,以表示责任。於是在太平统治时期,奸商无法垄断,人民称便。